عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ (1) : مَا قَبَّلْتُ صَبِيّاً (2) قَطُّ ، فَلَمَّا وَلّى قَالَ رَسُولُ اللهِ : هذَا رَجُلٌ عِنْدِي (3) أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ». (4)

10622 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ كُلَيْبٍ الصَّيْدَاوِيِّ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « إِذَا وَعَدْتُمُ الصِّبْيَانَ ، فَفُوا لَهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ (5) أَنَّكُمُ الَّذِينَ تَرْزُقُونَهُمْ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ يَغْضَبُ لِشَيْ‌ءٍ كَغَضَبِهِ لِلنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ». (6)

10623 / 9. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ ذَرِيحٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْوَلَدُ فِتْنَةٌ (7) ». (8)

36 بَابُ تَفْضِيلِ الْوُلْدِ (9) بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ‌

10624 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (10) ، عَنْ سَعْدِ بْنِ‌

__________________

(1) في التهذيب : + « له ».

(2) في الوسائل : + « لي ».

(3) في « بح ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب : « عندنا ».

(4) التهذيب ، ج 8 ، ص 113 ، ح 391 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1387 ، ح 23480 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 484 ، ح 27654.

(5) في « بخ » : « سيرون ».

(6) الوافي ، ج 23 ، ص 1387 ، ح 23478 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 484 ، ح 27652.

(7) في المرآة : « فتنة ، أي امتحان وتفتين الناس بحبّهم ، كما قال الله تعالى : ( أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) » الأنفال ، (8) : 28.

(8) الوافي ، ج 23 ، ص 1432 ، ح 23580 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 483 ، ح 27648.

(9) في « م ، ن ، بف ، جد » : « الولد ».

(10) هكذا في « م ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ن ، بح ، بف » والمطبوع والتهذيب : « أحمد بن محمّد بن‌خالد ». وهو سهو كما تقدّم ذيل ح 10562.