عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْغُلَامُ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ ، وَيَتَعَلَّمُ (1) الْكِتَابَ سَبْعَ سِنِينَ ، وَيَتَعَلَّمُ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ سَبْعَ سِنِينَ ». (2)

10604 / 4. عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ (3) ، عَنْ عَمِّهِ (4) يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ ، قَالَ (5) :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ ». (6)

10605 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (7) ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَغَيْرِهِ (8) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « بَادِرُوا أَوْلَادَكُمْ (9) بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ (10) إِلَيْهِمُ‌

__________________

(1) في التهذيب : + « في ».

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 111 ، ح 380 ، معلّقاً عن الكليني ، عن أحمد بن محمّد بن العاصمي الوافي ، ج 23 ، ص 1379 ، ح 23457 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 474 ، ح 27621.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن عليّ بن أسباط ، أحمد بن محمّد العاصمي عن عليّ بن الحسن.

(4) في « بخ ، بف » : « عمّه ».

(5) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « عن ابن سالم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال ».

(6) الجعفريّات ، ص 98 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله. راجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب حقّ الأولاد ، ح 10614 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 112 ، ح 387 الوافي ، ج 23 ، ص 1383 ، ح 23470 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 475 ، ح 27622.

(7) روى عمر بن عبد العزيز عن جميل [ بن درّاج ] في بعض الأسناد. وعمر بن عبد العزيز ملقّب بزُحَل ، كما صرّح بذلك الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 329 ، الرقم 513 ؛ وفي الرجال ، ص 434 ، الرقم 6220. وورد في رجال الكشّي ، ص 63 ، الرقم 113 رواية زحل عمر بن عبد العزيز عن جميل بن درّاج ؛ وفي الأمالي للمفيد ، ص 291 ، المجلس 34 ، ح 9 رواية عمر بن عبد العزيز المعروف بزحل عن جميل بن درّاج. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 376. فعليه ، الظاهر وقوع التحريف في سندنا هذا ، وأنّ الصواب فيه : « عمر بن عبد العزيز زُحَل » ثمّ صحِّف « زحل » ب « رجل » ، فزيدت « عن » قبله بتوهّم سقوطها من المتن.

(8) في التهذيب : « وغيره ». وفي الوسائل ، ح 33287 : « أو غيره ».

(9) في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « أحداثكم ».

(10) في « جت » بالتاء والياء معاً. وفي الوسائل والتهذيب : « أن تسبقكم ».