خَيْرٌ (1) لَهُ (2) وَأَرْفَقُ بِهِ أَنْ (3) يُتْرَكَ (4) مَعَ أُمِّهِ ». (5)
10597 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ (6) نَكَحَتْ عَبْداً ، فَأَوْلَدَهَا أَوْلَاداً ، ثُمَّ إِنَّهُ طَلَّقَهَا ، فَلَمْ تُقِمْ مَعَ وُلْدِهَا وَتَزَوَّجَتْ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْعَبْدَ أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ ، أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ وُلْدَهُ (7) مِنْهَا (8) ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِهِمْ مِنْكِ إِنْ (9) تَزَوَّجْتِ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا وُلْدَهَا وَإِنْ تَزَوَّجَتْ حَتّى يُعْتَقَ ، هِيَ أَحَقُّ بِوُلْدِهَا مِنْهُ (10) مَا دَامَ مَمْلُوكاً ، فَإِذَا أُعْتِقَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِمْ مِنْهَا (11) ». (12)
32 بَابُ النُّشُوءِ
10598 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (13) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
__________________
(1) في الاستبصار : « خيراً ».
(2) في تفسير العيّاشي : « أخير له وأقدم » بدل « خير له ».
(3) في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « أن ».
(4) في التهذيب والاستبصار : « أن يتركه ».
(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 104 ، ح 352 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 320 ، ح 1138 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 434 ، ح 4501 ، معلّقاً عن العبّاس بن عامر القصباني. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 120 ، ح 380 ، عن داود بن الحصين الوافي ، ج 23 ، ص 1376 ، ح 23452 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 470 ، ح 27611.
(6) في التهذيب ، ح 730 : « حرّة ».
(7) في التهذيب ، ح 121 و 730 : « ولدها ».
(8) في الاستبصار : « أولاداً ثمّ إنّه طلّقها إلى أن يأخذ ولده منها ».
(9) في الوافي والتهذيب : « إذ ».
(10) في التهذيب ، ح 730 : « وإن تزوّجت حتّى يعتق ، هي أحقّ بولدها منه ».
(11) في المرآة : « وفي بعض النسخ أورد هذا الخبر في باب الرضاع أيضاً ».
(12) التهذيب ، ج 8 ، ص 107 ، ح 361 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 321 ، ح 1142 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 476 ، ح 121 ؛ وج 8 ، ص 206 ، ح 730 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 3 ، ص 435 ، ح 4503 ، بسند آخر الوافي ، ج 23 ، ص 1377 ، ح 23454 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 459 ، ح 27577.
(13) في الكافي ، ح 13330 : « عدّة من أصحابنا ». وفي التهذيب ، ج 8 : « محمّد بن يحيى » ، لكنّه مذكور في