عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ ، فَيَمُوتُ يَوْمَ السَّابِعِ : هَلْ يُعَقُّ عَنْهُ؟

قَالَ (1) : « إِنْ كَانَ مَاتَ قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ ، وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ الظُّهْرِ عُقَّ عَنْهُ ». (2)

10563 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ مَوْلى آلِ جَعْدَةَ ، قَالَ :

كُنْتُ جَلِيساً لِأَبِي (3) عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِالْمَدِينَةِ (4) ، فَفَقَدَنِي أَيَّاماً ، ثُمَّ إِنِّي جِئْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِي (5) : « لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَيَّامٍ يَا أَبَا هَارُونَ؟ ».

فَقُلْتُ : وُلِدَ لِي غُلَامٌ.

فَقَالَ : « بَارَكَ اللهُ لَكَ (6) فِيهِ (7) ، فَمَا (8) سَمَّيْتَهُ؟ ».

قُلْتُ : سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً.

قَالَ (9) : فَأَقْبَلَ بِخَدِّهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَهُوَ (10) يَقُولُ : « مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ » حَتّى كَادَ‌

__________________

والمذكور في بعض نسخ التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ».

وسعد بن سعد هذا ، هو الأشعري روى أحمد بن محمّد وهو ابن عيسى عن محمّد بن خالد البرقي كتابه ، وورد هذا الطريق في عددٍ من الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 179 ، الرقم 470 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 357 وص 368.

(1) في « بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « فقال ».

(2) التهذيب ، ج 7 ، ص 447 ، ح 1788 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 487 ، ح 4721 ، معلّقاً عن إدريس بن عبد الله القمّي الوافي ، ج 23 ، ص 1332 ، ح 23340 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 445 ، ح 27542.

(3) في « م » : « عند أبي ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « في المدينة ».

(5) في « بن ، جد » والوسائل : « لي ».

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار. وفي « جت » والمطبوع : « لك ».

(7) في الوسائل : « فيه ».

(8) في « بخ ، بف » : « ما ».

(9) في الوسائل والبحار : « قال ».

(10) في « ن ، بح ، بف » : « وأقبل » بدل « وهو ».