25 بَابُ أَنَّهُ إِذَا مَضَى السَّابِعُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ‌

10560 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلُودٍ يُحْلَقُ (2) رَأْسُهُ بَعْدَ (3) يَوْمِ السَّابِعِ؟

فَقَالَ : « إِذَا مَضى (4) سَبْعَةُ أَيَّامٍ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَلْقٌ ». (5)

10561 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الْعَقِيقَةِ ، قَالَ : « إِذَا جَازَ (6) سَبْعَةُ أَيَّامٍ ، فَلَا عَقِيقَةَ لَهُ (7) ». (8)

26 بَابُ نَوَادِرَ‌

10562 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (9) ،

__________________

ص 446 ، ح 1785 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 6 ، ص 360 ، صدر ح 1035 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج 17 ، ص 201 ، ح 17114 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 129 ، ح 22170.

(1) في « بن » والوسائل : « بن عليّ ».

(2) في الفقيه : « لم يحلق ».

(3) في الفقيه : « بعد ».

(4) في التهذيب : + « عليه ».

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 446 ، ح 1786 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 489 ، ح 4729 ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 111 ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الوافي ، ج 23 ، ص 1347 ، ح 23375 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 444 ، ح 27539.

(6) هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب. وفي « بن ، جد » والوسائل : « جازت ». وفي المطبوع : « جاوزت ».

(7) في الوافي : « كأنّ هذا الخبر ورد مورد الرخصة ؛ لما مرّ من جوازها بعد الشيخوخة أيضاً ، أو يكون المراد فلا عقيقة كاملة له وإن وجبت عليه ، كقوله عليه السّلام : من لم يصلّ في جماعة فلا صلاة له ».

(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 446 ، ح 1787 ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص 111 الوافي ، ج 23 ، ص 1347 ، ح 23374 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 445 ، ح 27540.

(9) في « بف » والتهذيب : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد ».