وَأَنْتَ أَعْطَيْتَ ، اللهُمَّ فَتَقَبَّلْ (1) مِنَّا عَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم » ، وَتَسْتَعِيذُ (2) بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَتُسَمِّي (3) وَتَذْبَحُ (4) ، وَتَقُولُ (5) : لَكَ سُفِكَتِ الدِّمَاءُ ، لَاشَرِيكَ لَكَ ، وَالْحَمْدُ (6) لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللهُمَّ اخْسَأِ (7) الشَّيْطَانَ الرَّجِيمَ ». (8)‌

10532 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ : « إِذَا ذَبَحْتَ ، تَقُولُ : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما (9) وما أنا من المشركين( إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ ) (10) ، اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، اللهُمَّ هذَا عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ». (11)

20 بَابُ أَنَّ الْأُمَّ لَاتَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ‌

10533 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

__________________

(1) في « بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « فتقبّله ».

(2) هكذا في « م ، ن ، بخ ، بن ، جد » والوسائل والفقيه. وفي « جت » بالنون والياء معاً. وفي الوافي : « ويستعيذ ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ونستعيذ ».

(3) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « ويسمّى ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « ويذبح ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(5) في « بخ » والوافي : « ويقول ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(6) في « بح ، بف » : « الحمد » بدون الواو.

(7) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « اخس ». وفي الفقيه : + « عنّا ».

(8) الفقيه ، ج 3 ، ص 487 ، ح 4723 ، وفيه : « وفي حديث آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام يقال عند العقيقة ... » الوافي ، ج 23 ، ص 1353 ، ح 23387 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 427 ، ح 27493.

(9) في « بخ ، بف ، بن » : « مسلماً ».

(10) الأنعام (6) : 162 و 163.

(11) الوافي ، ج 23 ، ص 1353 ، ح 23388 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 428 ، ح 27496.