ثُمَّ يُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ (1) ذَهَباً أَوْ فِضَّةً ، وَيُذْبَحُ عَنْهُ كَبْشٌ ، وَإِنْ (2) لَمْ يُوجَدْ‌ كَبْشٌ أَجْزَأَهُ (3) مَا يُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَّةِ (4) ، وَإِلاَّ فَحَمَلٌ أَعْظَمُ مَا يَكُونُ مِنْ حُمْلَانِ (5) السَّنَةِ (6) ، وَيُعْطَى (7) الْقَابِلَةُ رُبُعَهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ (8) قَابِلَةٌ (9) فَلِأُمِّهِ ، تُعْطِيهَا (10) مَنْ شَاءَتْ ، وَتُطْعِمُ (11) مِنْهُ عَشَرَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ (12) ، فَإِنْ (13) زَادُوا (14) فَهُوَ أَفْضَلُ (15) ، وَتَأْكُلُ (16) مِنْهُ. وَالْعَقِيقَةُ لَازِمَةٌ إِنْ كَانَ غَنِيّاً ، أَوْ فَقِيراً إِذَا أَيْسَرَ (17) ، وَإِنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ حَتّى ضَحّى عَنْهُ ، فَقَدْ أَجْزَأَتْهُ (18) الْأُضْحِيَّةُ ».

وَقَالَ : « إِنْ كَانَتِ الْقَابِلَةُ يَهُودِيَّةً لَاتَأْكُلُ (19) مِنْ ذَبِيحَةِ الْمُسْلِمِينَ ، أُعْطِيَتْ قِيمَةَ رُبُعِ الْكَبْشِ (20) ». (21)

__________________

أن يكون إشارة إلى الاستخارة والقرعة في تعيين الاسم ».

(1) في « بف » والتهذيب : « بوزنه » بدل « بوزن شعره ».

(2) في « جد » : « فإن ». (3) في « م » : « أجزأ ». وفي الوسائل : « أجزأ عنه ».

(4) في « بف » : « الضحيّة ».

(5) في « بح ، بخ ، بف » : « الحملان ». وفي الوافي : « الحملان : جمع حمل ، وهو ولد الضائنة في السنة الاولى ».

(6) في « بخ ، بف » : « للسنة ». (7) في « ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « وتعطى ».

(8) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جد » والتهذيب : « لم يكن ».

(9) في الوافي : « القابلة ». (10) في « بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : « وتعطيه ».

(11) في « بح ، بخ ، بف » : « وأطعم ». وفي « جت » والتهذيب : « ويطعم ».

(12) في التهذيب : « مساكين » بدل « من المسلمين ».

(13) في « بن » : « فإذا ». (14) في « م ، بح ، بخ ، بف ، جت » والفقيه : « زاد ».

(15) في « جد » : « فضل ».

(16) في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ويأكل ». وفي التهذيب : « ولا يأكل ». وفي الوافي : « وفي نسخ التهذيب : ولا تأكل منه ، فما في أصل الكافي رخصة ، وما في نسخ التهذيب تنزيه منه ، وإرجاع المستتر إلى الامّ بعيد ، بل هو خطاب للأب ».

(17) في « ن ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : + « فعل ».

(18) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « أجزأه ».

(19) في « بح » : « لا يأكل ».

(20) في الفقيه : + « يشتري ذلك منها ».

(21) التهذيب ، ج 7 ، ص 443 ، ح 1771 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 485 ، ح 4714 ؛ وص 486 ، ح 4717 و 4718 ، معلّقاً عن عمّار الساباطي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1342 ، ح 23358 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 421 ، ح 27471.