عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ ». (1) ‌

10502 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِيقَةِ : أَوَاجِبَةٌ (2) هِيَ؟

قَالَ : « نَعَمْ وَاجِبَةٌ (3) ». (4)

10503 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَجَاءَهُ (5) رَسُولُ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : يَقُولُ لَكَ (6) عَمُّكَ : إِنَّا طَلَبْنَا الْعَقِيقَةَ فَلَمْ نَجِدْهَا ، فَمَا تَرى؟ نَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا؟

فَقَالَ (7) : « لَا ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ (8) ، وَإِرَاقَةَ الدِّمَاءِ ». (9)

10504 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عَلِيٍّ :

__________________

(1) الفقيه ، ج 3 ، ص 485 ، ضمن ح 4714 ، معلّقاً عن عمّار الساباطي. معاني الأخبار ، ص 84 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 23 ، ص 1330 ، ح 23336 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 414 ، ح 27447.

(2) في التهذيب ، ح 1768 : « واجبة » بدون همزة الاستفهام.

(3) في الكافي ، ح 10515 : « واجبة ».

(4) الكافي ، كتاب العقيقة ، باب أنّه يعقّ يوم السابع للمولود ويحلق رأسه ويسمّى ، صدر ح 10515. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 442 ، صدر ح 1768 ؛ وص 440 ، ح 1760 ، معلّقاً عن الكليني. عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 125 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الخصال ، ص 608 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح 9 ؛ وتحف العقول ، ص 420 الوافي ، ج 23 ، ص 1330 ، ح 23337 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 413 ، ح 27444.

(5) في التهذيب : « فجاء ».

(6) في « بف » : « لك ».

(7) في « بن » والتهذيب : « قال ».

(8) في التهذيب : « الإطعام » بدل « إطعام الطعام ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 441 ، ح 1764 ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل إطعام الطعام ، ح 6202 ومصادره الوافي ، ج 23 ، ص 1333 ، ح 23343 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 415 ، ح 27451.