« حَنِّكُوا أَوْلَادَكُمْ بِمَاءِ الْفُرَاتِ ، وَبِتُرْبَةِ (1) قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام ، فَإِنْ (2) لَمْ يَكُنْ (3) فَبِمَاءِ السَّمَاءِ ». (4)

10496 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (5) ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : حَنِّكُوا أَوْلَادَكُمْ بِالتَّمْرِ ، هكَذَا (6) فَعَلَ النَّبِيُّ (7) صلّى الله عليه وآله وسلّم بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهما السّلام ». (8)

10497 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (9) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ ، فَلْيُؤَذِّنْ (10) فِي أُذُنِهِ الْيُمْنى بِأَذَانِ الصَّلَاةِ ، وَلْيُقِمْ فِي (11) الْيُسْرى ؛ فَإِنَّهَا عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ». (12)

__________________

(1) في « ن ، بح ، جت » والوافي : « وتربة ».

(2) في الوافي : « وإن ».

(3) في حاشية « بح » : « وإلاّ » بدل « فإن لم يكن ».

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 74 ، ح 143 ؛ وكامل الزيارات ، ص 278 ، الباب 92 ، ح 2 ؛ وكتاب المزار ، ص 144 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « حنّكوا أولادكم بتربة الحسين عليه السّلام فإنّها أمان ». التهذيب ، ج 7 ، ص 436 ، ح 1740 ، وفيه : « وفي رواية حنّكوا أولادكم ... ». المقنعة ، ص 521 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب فضل ماء الفرات ، ح 12209 الوافي ، ج 23 ، ص 1317 ، ح 23308 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 407 ، ح 27425.

(5) في التهذيب : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ».

(6) في « م ، ن ، بن » والوسائل : « فكذا ».

(7) في « بن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب والخصال والتحف : « رسول الله ».

(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 436 ، ح 1741 ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص 636 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 124 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 23 ، ص 1318 ، ح 23309 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 407 ، ح 27423.

(9) في « م ، بن » وحاشية « ن » والتهذيب : « بن إبراهيم ».

(10) في « بخ » : « وليؤذّن ».

(11) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : + « اذنه ».

(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 437 ، ح 1742 ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص 32 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ،