11 بَابُ تَسْوِيَةِ (1) الْخِلْقَةِ (2)

10484 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ :

كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام إِذَا (3) بُشِّرَ بِالْوَلَدِ (4) لَمْ يَسْأَلْ : أَذَكَرٌ (5) هُوَ ، أَمْ (6) أُنْثى حَتّى يَقُولَ : « أَسَوِيٌّ؟ » فَإِنْ (7) كَانَ سَوِيّاً ، قَالَ : « الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَخْلُقْ مِنِّي شَيْئاً (8) مُشَوَّهاً ». (9)

12 بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ تُطْعَمَ (10) الْحُبْلى وَالنُّفَسَاءُ‌

10485 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ :

أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ : تَأْكُلُ السَّفَرْجَلَ ؛ فَإِنَّ الْوَلَدَ يَكُونُ أَطْيَبَ رِيحاً (11) ،

__________________

(1) في « بح ، بن » : « تشويه ».

(2) في الوافي : « وذلك لأنّ السؤال على استواء خلقته أهمّ ، والشكر عليه أتمّ ، والمنّ به أعظم ».

(3) في « بح » : « إن ».

(4) في « م ، بخ ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل والتهذيب : « بولد ».

(5) في التهذيب : « ذكر » بدون همزة الاستفهام.

(6) في التهذيب : « أو ».

(7) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والتهذيب : « فإذا ».

(8) في التهذيب : « خلقاً ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 439 ، ح 1754 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1316 ، ح 23303 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 412 ، ح 27440.

(10) في « بن » : « أن يطعم ».

(11) في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 39 : « أطيب ريحاً ، يحتمل أن يكون كناية عن حسن الخلق ، وأن يكون المرادمعناه الحقيقي ».