10473 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيِّ (1) ، قَالَ :
اسْتَعْمَلَ مُعَاوِيَةُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَفْرِضَ (2) لِشَبَابِ قُرَيْشٍ ، فَفَرَضَ لَهُمْ.
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : « فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ؟ فَقُلْتُ (3) : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، فَقَالَ : مَا (4) اسْمُ أَخِيكَ؟ فَقُلْتُ (5) : عَلِيٌّ ، قَالَ (6) : عَلِيٌّ وَعَلِيٌّ؟ مَا يُرِيدُ أَبُوكَ أَنْ يَدَعَ أَحَداً مِنْ وُلْدِهِ إِلاَّ سَمَّاهُ عَلِيّاً؟ ثُمَّ فَرَضَ لِي ، فَرَجَعْتُ إِلى أَبِي ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : وَيْلِي (7) عَلَى ابْنِ الزَّرْقَاءِ دَبَّاغَةِ الْأَدَمِ (8) ، لَوْ وُلِدَ لِي مِائَةٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أُسَمِّيَ أَحَداً مِنْهُمْ إِلاَّ عَلِيّاً ». (9)
10474 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ (10) ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « لَا يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتاً فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ ، أَوْ أَحْمَدَ ،
__________________
الطريق في ح 1 من هذا الباب. وفي الجعفريّات ، ص 183 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 682 ، المجلس 38 ، ح 6 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1322 ، ح 23319 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 392 ، ح 27385 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 29 ، ح 8.
(1) هكذا في « م ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار. وفي « ن ، بح » والمطبوع : « العزرمي » ، وهو سهو كما تقدّم ذيل ح 4265.
(2) الفرض : العَطيّة الموسومة. الصحاح ، ج 3 ، ص 1097 ( فرض ).
(3) في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « قلت ».
(4) في « بخ » : « ما ».
(5) في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « قلت ».
(6) في « م ، بن » والوافي والوسائل والبحار : « فقال ».
(7) في الوافي : « ويل ».
(8) « الأدم » : جمع الأديم ، وهو الجلد ما كان. وقيل : الأحمر. وقيل : هو المدبوغ. راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 9 ( أدم ).
(9) الوافي ، ج 23 ، ص 1323 ، ح 23320 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 395 ، ح 27394 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 211 ، ح 8.
(10) في التهذيب : « سليمان بن جعفر الجعفري ».