عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا لَقِيَ يُوسُفُ أَخَاهُ ، قَالَ لَهُ (1) : يَا أَخِي (2) ، كَيْفَ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَزَوَّجَ (3) النِّسَاءَ (4) بَعْدِي؟

فَقَالَ (5) : إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي وَقَالَ (6) : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ (7) لَكَ (8) ذُرِّيَّةٌ تُثْقِلُ الْأَرْضَ (9) بِالتَّسْبِيحِ ، فَافْعَلْ ». (10)

10415 / 5. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ فُلَاناً رَجُلاً (11) سَمَّاهُ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ زَاهِداً فِي الْوَلَدِ حَتّى وَقَفْتُ بِعَرَفَةَ ، فَإِذَا إِلى جَانِبِي (12) غُلَامٌ شَابٌّ يَدْعُو وَيَبْكِي وَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَالِدَيَّ وَالِدَيَّ ، فَرَغَّبَنِي فِي الْوَلَدِ حِينَ سَمِعْتُ ذلِكَ ». (13)

__________________

(1) في « م ، ن ، بن ، جد » والوافي والوسائل والكافي ، ح 9458 : « له ».

(2) في الوسائل ، ح 27282 : « يا أخي ».

(3) في الوسائل ، ح 24906 والكافي ، ح 9458 : « أن تزوّج ».

(4) في « م ، بن ، جد » والوسائل : ح 27282 « النساء ».

(5) هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والكافي ، ح 9458 ، 9478. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

(6) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « فقال ». وفي الكافي ، ح 9458 : « قال » بدون الواو.

(7) في « ن ، بخ ، بن ، جت » : « أن يكون ».

(8) في « ن » : « لك ».

(9) قال في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 6 : « قوله عليه السّلام : تثقل الأرض ، لعلّه كناية عن استقرارها وعدم تزلزلها بالآفات والعقوبات ؛ فإنّ بالطاعات تدفع عن الأرض البليّات ، والصلحاء أوتاد الأرض. أو كناية عن وجودهم وكونهم على الأرض ، أو كثرتهم. والأوّل أظهر ».

(10) الكافي ، كتاب النكاح ، باب كراهة العزبة ، ح 9458. وفيه ، باب كراهية تزويج العاقر ، ضمن ح 9478 ، بسنده عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 21 ، ص 33 ، ح 20750 ؛ وج 23 ، ص 1292 ، ح 23247 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 16 ، ح 24906 ؛ وج 21 ، ص 356 ، ح 27282.

(11) في « بح ، جت » : « عن رجل ». وفي الوسائل : « رجل ».

(12) في « م ، بن » وحاشية « بخ ، جت » والوافي والوسائل : « جنبي ».

(13) الوافي ، ج 23 ، ص 1292 ، ح 23248 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 355 ، ح 27281.