وَكَانَ يَطُوفُ عَلَيْهِنَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ». (1)

10400 / 51. وَعَنْهُ (2) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : تَذَاكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ (3) عليه السّلام ، فَقَالَ : « الشُّؤْمُ فِي (4) ثَلَاثٍ (5) : فِي الْمَرْأَةِ ، وَالدَّابَّةِ ، وَالدَّارِ ؛ فَأَمَّا شُؤْمُ الْمَرْأَةِ ، فَكَثْرَةُ (6) مَهْرِهَا ، وَعُقْمُ رَحِمِهَا (7) ». (8)

10401 / 52. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَاطِمَةَ عليها‌السلام ، قَالُوا : بِالرِّفَاءِ (9) وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ : « لَا ، بَلْ عَلَى‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح 12656 ، بسنده عن الحسن بن جهم. الفقيه ، ج 1 ، ص 122 ، ح 276 ، معلّقاً عن الحسن بن جهم ، وفيهما إلى قوله : « بترك أزواجهنّ التهيئة » مع اختلاف يسير. الكافي ، نفس الكتاب ، باب الطيب ، ح 12836 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « الطيب من أخلاق الأنبياء ». الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، ح 341 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، من قوله : « من أخلاق الأنبياء » إلى قوله : « كثرة الطروقة » مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 442 ، عن الرضا عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « من أخلاق الأنبياء التنظّف ». راجع : الكافي ، كتاب الدواجن ، باب الديك ، ح 13069 ؛ والخصال ، ص 298 ، باب الخمسة ، ح 70 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 277 ، ح 15 الوافي ، ج 22 ، ص 871 ، ح 22359 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 243 ، ح 25545 ، من قوله : « من أخلاق الأنبياء » ؛ وفيه ، ص 246 ، ح 25549 ، إلى قوله : « وكثرة الطروقة ». البحار ، ج 11 ، ص 66 ، ح 13 ، من قوله : « من أخلاق الأنبياء » إلى قوله : « وكثرة الطروقة ».

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(3) في « بن » والوسائل : « عبد الله ».

(4) في « بخ ، بف » : « في ».

(5) في الوافي : « ثلاثة ».

(6) في « بف » : « كثرة ».

(7) في الفقيه والأمالي للصدوق والخصال والمعاني ، ح 1 : « عقوق زوجها » بدل « عقم رحمها ».

(8) الأمالي للصدوق ، ص 239 ، المجلس 42 ، صدر ح 7 ؛ والخصال ، ص 100 ، باب الثلاثة ، صدر ح 53 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 152 ، صدر ح 1 ، بسند آخر عن عثمان بن عيسى. الفقيه ، ج 3 ، ص 556 ، صدر ح 4912 ، معلّقاً عن خالد بن نجيح. التهذيب ، ج 7 ، ص 399 ، صدر ح 1593 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. معاني الأخبار ، ص 152 ، صدر ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 790 ، ح 20511 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 53 ، ح 25016 ؛ وج 21 ، ص 249 ، ح 27011.

(9) قال الجوهري : « الرِفاء : الالتحام والاتّفاق ، ويقال : رفّيتُه ترفية ، إذا قلت للمتزوّج : بالرفاء والبنين ، قال ابن‌