فِي (1) الْخَلْوَةِ (2)؟ فَقَالَتْ : مَا هُوَ إِلاَّ كَسَائِرِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ خَرَجَا عَنْهَا ، وَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ مُبَادِرَةً فَرَقاً (3) أَنْ يَنْزِلَ أَمْرٌ (4) مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حَتّى تَرَبَّدَ (5) وَجْهُهُ ، وَالْتَوى (6) عِرْقُ الْغَضَبِ بَيْنَ (7) عَيْنَيْهِ ، وَخَرَجَ (8) وَهُوَ (9) يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَبَادَرَتِ (10) الْأَنْصَارُ بِالسِّلَاحِ ، وَأَمَرَ بِخَيْلِهِمْ أَنْ تَحْضُرَ ، فَصَعِدَ (11) الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَّبِعُونَ عَيْبِي ، وَيَسْأَلُونَ عَنْ غَيْبِي (12) ، وَاللهِ إِنِّي لَأَكْرَمُكُمْ حَسَباً ، وَأَطْهَرُكُمْ مَوْلِداً ، وَأَنْصَحُكُمْ لِلّهِ فِي الْغَيْبِ ، وَلَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ أَخْبَرْتُهُ.
فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : فُلَانٌ الرَّاعِي ، فَقَامَ (13) إِلَيْهِ آخَرُ (14) ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : غُلَامُكُمُ الْأَسْوَدُ ، وَقَامَ (15) إِلَيْهِ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ : الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ.
فَقَالَتِ (16) الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْفُ عَنَّا عَفَا اللهُ عَنْكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَكَ (17) رَحْمَةً ،
__________________
(1) في « بن » في الوسائل والبحار : « في ».
(2) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « الخلوة ».
(3) الفَرَق بالتحريك : الخوف والفزع. النهاية ، ج 3 ، ص 438 ( فرق ).
(4) في « بخ » : « أمر ».
(5) يقال : اربدّ وجهه وتربّد ، أي تغيّر عند الغضب ، أو احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 170 ( ربد ).
(6) في المرآة : « التوى ، أي التفّ ، كناية عن امتلائه ».
(7) في « بن » : « من ».
(8) في « م ، بن ، جد » : « وخرج ».
(9) في « ن » : « وهو ».
(10) في « ن ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وصارت ».
(11) في « بن » : « وصعد ».
(12) في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « عيبي ».
(13) في « ن » : « وقام ».
(14) في « م ، بح » : « الآخر ».
(15) في « جت » والبحار : « فقام ».
(16) في « بخ » : « فقال ».
(17) في « بخ » : « قد بعثك ».