[ تَتِمَّةُ كِتَابِ النّكَاحِ ]

94 أَبْوَابُ (1) الْمُتْعَةِ‌

9921 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛

وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الْمُتْعَةِ؟

فَقَالَ : « نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) (2) ». (3)

9922 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (4) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ (5) ، قَالَ :

__________________

(1) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « باب ».

(2) النساء (4) : 24.

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 250 ، ح 1079 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 141 ، ح 507 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 81 ، ح 182 ، بسنده عن عاصم بن حميد ، مع زيادة في آخره. قرب الإسناد ، ص 43 ، ح 138 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 233 ، ح 86 ، عن أبي بصير. وفيه ، ص 234 ، صدر ح 88 ، عن عبد السلام ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 136 ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 335 ، ح 21325 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 5 ، ح 26356.

(4) في الاستبصار : « عن صفوان بن يحيى » لكنّه مذكور في بعض نسخه المعتبرة.

(5) في التهذيب والاستبصار : « عن عبد الله بن سليمان » والظاهر ثبوته ؛ لعدم ثبوت رواية ابن مسكان وهو