قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : رَجُلٌ أُخِذَ (1) مَعَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ ، فَأَقَرَّ (2) أَنَّهَا امْرَأَتُهُ ، وَأَقَرَّتْ (3) أَنَّهُ زَوْجُهَا.
فَقَالَ (4) : « رُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِيتُ بِهِ (5) لَأَجَزْتُ لَهُ ذلِكَ ، وَرُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَضَرَبْتُهُ ». (6)
10371 / 22. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « خَطَبَ رَجُلٌ إِلى قَوْمٍ فَقَالُوا : مَا تِجَارَتُكَ؟ فَقَالَ : أَبِيعُ الدَّوَابَّ ، فَزَوَّجُوهُ فَإِذَا هُوَ يَبِيعُ السَّنَانِيرَ (7) ، فَاخْتَصَمُوا (8) إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ (9) ، وَقَالَ (10) : السَّنَانِيرُ دَوَابُّ ». (11)
__________________
(1) في الوافي : « وجد ».
(2) في الوافي : « فأقرّت ».
(3) في الوافي : « وأقرّ ».
(4) في « بح ، بف ، جت » : « قال ».
(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : ربّ رجل لو اتيت به ، يمكن أن يقرأ على صيغة الخطاب في الموضعين وعلى صيغة التكلّم فيهما ، فعلى الثاني يحتمل وجهين : أحدهما : أن يكون مبنيّاً على أنّ الحاكم يحكم بعلمه الواقع ، وثانيهما : أن يكون المعنى أنّه إذا ظهر كذب دعواهما ، ككون المرأة ذات زوج معروف ، أو غير ذلك لايصدّقان ، وعلى الأوّل يتعيّن الثاني ».
(6) الفقيه ، ج 3 ، ص 471 ، ح 4644 ، معلّقاً عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 509 ، ح 15569 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 297 ، ح 25667.
(7) السنانير : جمع السِنَّوْر ، وهو الهرّ ، والانثى سِنَّوْرة. راجع : المصباح المنير ، ص 291 ( سنر ).
(8) في « بف » : « فخصموا ». وفي التهذيب : « فمضوا ».
(9) في المرآة : « لعلّهم لمّا لم يشترطوا ذلك في العقد وجّه صلوات الله عليه بوجه يرضون به ، مع أنّه يكفي لعدم إبطال العقد الثابت محضُ احتمال ».
(10) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال ».
(11) معاني الأخبار ، ص 412 ، ح 104 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد الله الرازي ، عن الحسن بن الحسين ، عن ياسين الضرير أو غيره ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام. التهذيب ، ج 7 ، ص 433 ، ح 1728 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبد الله ، عن الحسن بن الحسين الطبري ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 571 ، ح 21738 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 235 ، ذيل ح 26980.