10364 / 15. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

كَانَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ (1) ، وَكَانَ (2) لَهُ جَارِيَةٌ نَفِيسَةٌ ، فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِ رَجُلٍ وَأُعْجِبَ بِهَا (3) ، فَشَكَا ذلِكَ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (4) : « تَعَرَّضْ لِرُؤْيَتِهَا (5) ، وَكُلَّمَا رَأَيْتَهَا ، فَقُلْ : أَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ ».

فَفَعَلَ ، فَمَا لَبِثَ إِلاَّ يَسِيراً حَتّى عَرَضَ لِوَلِيِّهَا سَفَرٌ ، فَجَاءَ إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، أَنْتَ جَارِي ، وَأَوْثَقُ النَّاسِ عِنْدِي وَقَدْ عَرَضَ لِي سَفَرٌ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أُودِعَكَ فُلَانَةَ جَارِيَتِي تَكُونُ عِنْدَكَ. فَقَالَ (6) الرَّجُلُ : لَيْسَ (7) لِي امْرَأَةٌ ، وَلَا مَعِي فِي مَنْزِلِي امْرَأَةٌ (8) ، فَكَيْفَ تَكُونُ جَارِيَتُكَ عِنْدِي؟ فَقَالَ : أُقَوِّمُهَا عَلَيْكَ بِالثَّمَنِ ، وَتَضْمَنُهُ لِي تَكُونُ (9) عِنْدَكَ ، فَإِذَا أَنَا قَدِمْتُ فَبِعْنِيهَا ، أَشْتَرِيهَا مِنْكَ ، وَإِنْ نِلْتَ مِنْهَا نِلْتَ مَا يَحِلُّ لَكَ ، فَفَعَلَ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ (10) ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ (11) مَا شَاءَ اللهُ حَتّى قَضى وَطَرَهُ (12) مِنْهَا.

ثُمَّ قَدِمَ رَسُولٌ لِبَعْضِ خُلَفَاءِ (13) بَنِي أُمَيَّةَ يَشْتَرِي (14) لَهُ جَوَارِيَ ، فَكَانَتْ (15) هِيَ فِيمَنْ (16) سُمِّيَ أَنْ يُشْتَرى (17) ، فَبَعَثَ الْوَالِي إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : جَارِيَةَ فُلَانٍ ، قَالَ : فُلَانٌ‌

__________________

(1) في « بن » : « كان بالمدينة رجل ». (2) في الوسائل : « وكان ».

(3) « اعجب بها » أي أعجبته واستحسنها ، أو عجب وسُرّ. راجع : المصباح المنير ، ص 393 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 197 ( عجب ). (4) في الوسائل : + « له ».

(5) في « بخ » : « لرؤيتهما ».

(6) في « م ، جد » : « قال ».

(7) في « م » : « ليست ».

(8) في « بف » : « ولا معي في منزلي امرأة ».

(9) في « بف ، بن ، جد » : « يكون ».

(10) في حاشية « جت » : « اليمين ».

(11) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » : « معه ».

(12) الوَطَرُ : الحاجة ، ولا يبنى منه فعل ، تقول : قضيت وطري ، إذا نلت بغيتك وحاجتك. المصباح المنير ، ص 663 ( وطر ).

(13) في « ن » : « خلف ».

(14) في « م » : « ليشتري ».

(15) في « بن » والوافي : « وكانت ».

(16) في « بح ، بخ ، بف » : « ممّن ».

(17) في « جت » والوافي : « أن تشترى ».