حَتّى انْتَهَتْ إِلى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، وَرَبَطَتِ السَّفِينَةَ ، ثُمَّ دَارَتْ فِي الْجَزِيرَةِ ، فَإِذَا فِيهَا مَاءٌ وَشَجَرٌ فِيهِ ثَمَرٌ (1) ، فَقَالَتْ : هذَا مَاءٌ أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَثَمَرٌ آكُلُ مِنْهُ ، أَعْبُدُ اللهَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ.

فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْتِيَ ذلِكَ الْمَلِكَ ، فَيَقُولَ : إِنَّ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ خَلْقاً مِنْ خَلْقِي ، فَاخْرُجْ أَنْتَ وَمَنْ فِي مَمْلَكَتِكَ حَتّى تَأْتُوا (2) خَلْقِي هذِهِ (3) ، وَتُقِرُّوا (4) لَهُ بِذُنُوبِكُمْ (5) ، ثُمَّ تَسْأَلُوا ذلِكَ الْخَلْقَ أَنْ يَغْفِرَ لَكُمْ (6) ، فَإِنْ غَفَرَ (7) لَكُمْ غَفَرْتُ لَكُمْ (8).

فَخَرَجَ الْمَلِكُ بِأَهْلِ مَمْلَكَتِهِ إِلى تِلْكَ الْجَزِيرَةِ ، فَرَأَوُا امْرَأَةً ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهَا الْمَلِكُ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ قَاضِيَ هذَا أَتَانِي ، فَخَبَّرَنِي أَنَّ امْرَأَةَ أَخِيهِ فَجَرَتْ ، فَأَمَرْتُهُ بِرَجْمِهَا ، وَلَمْ يُقِمْ (9) عِنْدِي الْبَيِّنَةَ ، فَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ تَقَدَّمْتُ عَلى مَا لَا يَحِلُّ لِي ، فَأُحِبُّ أَنْ تَسْتَغْفِرِي لِي ، فَقَالَتْ : غَفَرَ اللهُ لَكَ اجْلِسْ ، ثُمَّ أَتى زَوْجُهَا وَلَا يَعْرِفُهَا (10) ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِي امْرَأَةٌ ، وَكَانَ (11) مِنْ فَضْلِهَا وَصَلَاحِهَا (12) ، وَإِنِّي خَرَجْتُ عَنْهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ لِذلكَ ، فَاسْتَخْلَفْتُ أَخِي عَلَيْهَا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ سَأَلْتُ عَنْهَا ، فَأَخْبَرَنِي أَخِي أَنَّهَا فَجَرَتْ فَرَجَمَهَا ، وَأَنَا (13) أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ ضَيَّعْتُهَا ، فَاسْتَغْفِرِي‌

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « ثمرة ».

(2) في البحار ، ج 70 : « أتوا ».

(3) في « ن ، بح ، بخ ، بف » والبحار : « هذا ». وفي « م » : « هذه ».

(4) في « م ، بن » والبحار : « فتقرّوا ».

(5) في حاشية « جت » : « بذنوبهم ».

(6) في حاشية « جت » : « لهم ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « يغفر ».

(8) في حاشية « جت » : « لهم ».

(9) في « بن ، جد » : « ولم تقم ».

(10) في « ن ، جت » : « وهو لا يعرفها ».

(11) في « بح ، جت » : « فكان ».

(12) في المرآة : « قوله عليه السّلام : من فضلها وصلاحها ، أي كذا وكذا ، واسم كان وخبرها مقدّر ».

(13) في « بخ » : « فأنا ».