9957 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ (1) الْأَحْوَلِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَدْنى مَا يَتَزَوَّجُ (2) بِهِ (3) الْمُتْعَةَ؟
قَالَ : « كَفٌّ مِنْ بُرٍّ ». (4)
9958 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ؟
قَالَ (6) : « حَلَالٌ ، وَإِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ (7) الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ ». (8)
9959 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
__________________
صدر ح 547 ، بسندهما عن عاصم بن حميد. وفي رسالة المتعة ، ص 11 ، ح 16 ؛ وخلاصة الإيجاز ، ص 48 ، الباب 3 ، مرسلاً عن محمّد بن مسلم الثقفي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 22 ، ص 658 ، ح 21901 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 49 ، ح 26501.
(1) في التهذيب ، ح 1124 : « عن » ، وهو سهو ؛ فقد ورد الخبر مع زيادة في الفقيه ، ج 3 ، ص 462 ، ح 4597 ، عن محمدبن النعمان الأحول. والأحول هذا كنيته أبوجعفر. راجع : رجال النجاشي ، ص 325 ، الرقم 886 ؛ رجال البرقي ، ص 17 ؛ رجال الطوسي ، ص 296 ، الرقم 4331.
(2) في « جت » بالتاء والياء معاً.
(3) في الفقيه والتهذيب ، ح 1135 : « الرجل ».
(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 260 ، ح 1124 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 462 ، ح 4597 ، معلّقاً عن محمّد بن النعمان الأحول ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 263 ، ح 1135 ، بسنده عن الأحول ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج 22 ، ص 670 ، ح 21922 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 49 ، ح 26500.
(5) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(6) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».
(7) في « بن » : « فيها ».
(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 260 ، ح 1125 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. قرب الإسناد ، ص 166 ، ح 608 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. وفي رسالة المتعة ، ص 11 ، ح 19 ؛ وخلاصة الإيجاز ، ص 48 ، الباب 3 ، مرسلاً عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « في المتعة يجزئها الدرهم فما فوقه » الوافي ، ج 22 ، ص 670 ، ح 21923 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 48 ، ح 26499.