وَالْحَقَّ كُلَّهُ ». (1)

10358 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ (2) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي رَجُلٍ أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ أَنَّهُ (3) غَصَبَ جَارِيَةَ رَجُلٍ ، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ مِنَ الْغَاصِبِ ، قَالَ : « تُرَدُّ الْجَارِيَةُ وَالْوَلَدُ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ إِذَا أَقَرَّ بِذلِكَ الْغَاصِبُ ». (4)

10359 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ مَلِكٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ لَهُ قَاضٍ ، وَلِلْقَاضِي أَخٌ ، وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ ، وَلَهُ امْرَأَةٌ قَدْ وَلَدَتْهَا الْأَنْبِيَاءُ ، فَأَرَادَ الْمَلِكُ أَنْ يَبْعَثَ رَجُلاً فِي حَاجَةٍ ، فَقَالَ لِلْقَاضِي : ابْغِنِي رَجُلاً ثِقَةً ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَداً أَوْثَقَ مِنْ أَخِي ، فَدَعَاهُ لِيَبْعَثَهُ ، فَكَرِهَ ذلِكَ الرَّجُلُ ، وَقَالَ لِأَخِيهِ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُضَيِّعَ امْرَأَتِي ، فَعَزَمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَجِدْ بُدّاً مِنَ الْخُرُوجِ ، فَقَالَ لِأَخِيهِ (5) : يَا أَخِي ، إِنِّي لَسْتُ أُخَلِّفُ شَيْئاً أَهَمَّ عَلَيَّ (6) مِنِ‌ امْرَأَتِي ، فَاخْلُفْنِي فِيهَا ، وَتَوَلَّ قَضَاءَ حَاجَتِهَا ، قَالَ (7) : نَعَمْ.

فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَقَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ كَارِهَةً لِخُرُوجِهِ ، فَكَانَ الْقَاضِي يَأْتِيهَا ، وَيَسْأَلُهَا‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 7 ، ص 463 ، ح 1856 ، بسنده عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمر بن يحيى بن بسّام ، عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 173 ، ح 629 ، بسنده عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمر بن يحيى بن بسّام ، عن أبي جعفر عليه السّلام. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 144 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 320 ، ح 21316 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 397 ، ذيل ح 25926.

(2) في الوسائل : « عن جميل ».

(3) في الوسائل : « بأنّه ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 482 ، ح 1936 ، بسنده عن جميل. الفقيه ، ج 3 ، ص 421 ، ح 4466 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1406 ، ح 23528 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 177 ، ح 26832.

(5) في « بن » : « لأخيه ».

(6) في « م ، بن ، جت » : « إليّ ».

(7) في « جد » : « فقال ».