مِثْلَ الْحَرَائِرِ ». (1)

10354 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (2) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ) (3)؟

فَقَالَ (4) : « هُوَ الْجِمَاعُ ، وَلكِنَّ اللهَ سَتِيرٌ (5) يُحِبُّ السَّتْرَ ، فَلَمْ يُسَمِّ (6) كَمَا تُسَمُّونَ (7) ». (8)

10355 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « أَوْصَتْ فَاطِمَةُ عليها‌السلام إِلى عَلِيٍّ عليه السّلام أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ أُخْتِهَا (9) مِنْ بَعْدِهَا ، فَفَعَلَ ». (10)

10356 / 7. ابْنُ فَضَّالٍ (11) ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) الوافي ، ج 21 ، ص 319 ، ح 22314 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 173 ، ح 25345.

(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « بن عثمان ».

(3) النساء (4) : 43 ؛ المائدة (5) : 6.

(4) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « قال ».

(5) في الوافي : « يستر ». وفي تفسير العيّاشي ، ح 141 : « ستّار ».

(6) في « بخ » : « فلم تسمّ ».

(7) في « بح » : « يسمّون ». وفي المرآة : « فيه ردّ على العامّة القائلين بأنّ المراد بالملامسة ما هو أعمّ من الجماع ، ولذا قالوا : ينقض الوضوء بملامسة النساء ».

(8) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 243 ، ح 141 ، عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 22 ، ص 869 ، ح 22356 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 133 ، ح 25224.

(9) في المرآة : « قوله عليه السّلام : ابنة اختها ؛ يعني أمامة بنت أبي العاص ، وكانت امّها زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، تزوّجها أمير المؤمنين عليه السّلام بعد وفاة فاطمة عليها‌السلام وكانت عنده حتّى توفّي فخلف عليها بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، ويقال : إنّه أوصى أمير المؤمنين عليه السّلام بذلك ».

(10) الوافي ، ج 21 ، ص 316 ، ح 21307.

(11) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن فضّال ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.