الْعَمَلَ قَوْمُ لُوطٍ ، فَاسْتَغْنَى (1) الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، فَبَقِيَ (2) النِّسَاءُ بِغَيْرِ رِجَالٍ ، فَفَعَلْنَ كَمَا فعَلَ رِجَالُهُنَّ ». (3)
10341 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ (4) النَّخَعِيِّ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام رَجُلاً ، فَقَالَ (5) لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا تَقُولُ فِي اللَّوَاتِي مَعَ اللَّوَاتِي؟
فَقَالَ لَهُ : « لَا أُخْبِرُكَ حَتّى تَحْلِفَ لَتُخْبِرَنَّ (6) بِمَا أُحَدِّثُكَ بِهِ (7) النِّسَاءَ (8) » قَالَ : فَحَلَفَ لَهُ ، قَالَ (9) : فَقَالَ : « هُمَا فِي النَّارِ ، وَعَلَيْهِمَا (10) سَبْعُونَ حُلَّةً مِنْ نَارٍ ، فَوْقَ تِلْكَ الْحُلَلِ جِلْدٌ جَافٌّ (11) غَلِيظٌ مِنْ نَارٍ ، عَلَيْهِمَا نِطَاقَانِ (12) مِنْ نَارٍ ، وَتَاجَانِ مِنْ نَارٍ فَوْقَ تِلْكَ الْحُلَلِ ، وَخُفَّانِ
__________________
(1) في الكافي ، ح 4189 : « واستغنى ».
(2) في الكافي ، ح 4189 : « فبقين ».
(3) الكافي ، كتاب الحيض ، باب معرفة دم الحيض من دم الاستحاضة ، صدر ح 4189 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد. المحاسن ، ص 113 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 112 ، عن أحمد بن محمّد ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي » ؛ ثواب الأعمال ، ص 317 ، ح 12 ، بسنده عن أحمد بن محمّد. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 113 ، بسند آخر ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 234 ، ح 14953 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 344 ، ح 25786 ، من قوله : « فقالت : أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ».
(4) في « م ، بح ، جت ، جد » : « بريد ».
(5) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » : « فقلت ». وفي حاشية « بن » : « يقول ».
(6) في الوسائل : « لتحدثن ».
(7) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « به ».
(8) في « م » : « للنساء ».
(9) في « بن » والوسائل : « قال ».
(10) في « م ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « عليهما » بدون الواو.
(11) في الوافي : « جافي ».
(12) قال الجوهري : « النِطاق : شُقّة تلبسها المرأة وتشدّ وسطها ، ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة ، والأسفل ينجرّ على الأرض ، وليس لها حُجْزة ولا نَيْفَق ولا ساقان ، والجمع نُطُق ». وقال ابن الأثير : « هو أن تلبس المرأة ثوبها ، ثمّ تشدّ وسطها بشيء وترفع وسط ثوبها وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال ؛ لئلاّ تعثر في ذيلها ». الصحاح ، ج 4 ، ص 1559 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 75 ( نطق ).