مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 268 من 770

جَرِيرٍ ، قَالَ :

سَأَ لَتْنِي امْرَأَةٌ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهَا عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَدَخَلَتْ وَمَعَهَا مَوْلَاةٌ لَهَا ، فَقَالَتْ (2) : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ ) (3) مَا عَنى بِهذَا؟

فَقَالَ (4) : « أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَضْرِبِ الْأَمْثَالَ لِلشَّجَرِ ، إِنَّمَا ضَرَبَ الْأَمْثَالَ (5) لِبَنِي آدَمَ ، سَلِي (6) عَمَّا تُرِيدِينَ (7) ».

فَقَالَتْ : أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّوَاتِي مَعَ اللَّوَاتِي (8) : مَا حَدُّهُنَّ فِيهِ؟

قَالَ : « حَدُّ الزِّنى ؛ إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُؤْتى (9) بِهِنَّ قَدْ أُلْبِسْنَ (10) مُقَطَّعَاتٍ (11) مِنْ نَارٍ (12) ، وَقُنِّعْنَ بِمَقَانِعَ (13) مِنْ نَارٍ ، وَسُرْوِلْنَ (14) مِنَ النَّارِ (15) ، وَأُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ إِلى رُؤُوسِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ ، وَقُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ ، أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ عَمِلَ هذَا‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 4189 : « سألتني امرأة منّا أن أدخلها على أبي عبد الله عليه السّلام فاستأذنت لها ».

(2) في الكافي ، ح 4189 : + « له ».

(3) النور (24) : 35.

(4) في الكافي ، ح 4189 : + « لها ».

(5) في « م ، ن ، بف ، جد » : « الأمثال ».

(6) في حاشية « جت » : « فسلي ».

(7) في المرآة : « قد مرّ تفسير آية النور في كتاب الحجّة ، وإنّما لم يجبها مفصّلاً للتقيّة ، أو لقصور فهمها. ويدلّ الخبر على أنّ أصحاب الرسّ كانوا بعد قوم لوط ».

(8) في الوسائل والكافي ، ح 4189 : « باللواتي ».

(9) في الكافي ، ح 4189 والمحاسن : « أتى ».

(10) في الكافي ، ح 4189 : « والبسن » بدل « قد البسن ».

(11) في الوافي : « المقطّعات بالقاف والطاء المهملة المفتوحة : الثياب التي تقطّع ، كالقميص والجبّة ، لا ما لا يقطّع ، كالإزار والرداء ، قال الله سبحانه : ( فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ ) [ الحجّ (22) : 19 ] ». وراجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1267 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 81 ( قطع ).

(12) في « بح » والمحاسن : « النار ».

(13) في الكافي ، ح 4189 والمحاسن : « قمّعن بمقامع » بدل « قنّعن بمقانع ».

(14) في « جت » والكافي ، ح 4189 وثواب الأعمال : « وسربلن ».

(15) في الوسائل وثواب الأعمال : « نار ».

الصفحة 268 من 770