فَقَالَ (1) عُمَرُ : فَقَالَ (2) الرَّجُلُ : فَأَتَيْتُ بَلَدِي ، فَاشْتَرَيْتُ (3) جَزُوراً ، فَعَقَلْتُهُ (4) عِقَالاً (5) شَدِيداً ، وَأَخَذْتُ السَّيْفَ ، فَضَرَبْتُ بِهِ السَّنَامَ ضَرْبَةً ، وَقَشَرْتُ (6) عَنْهُ (7) الْجِلْدَ ، وَجَلَسْتُ عَلَيْهِ بِحَرَارَتِهِ ، فَسَقَطَ مِنِّي (8) عَلى ظَهْرِ الْبَعِيرِ شِبْهُ (9) الْوَزَغِ أَصْغَرُ مِنَ الْوَزَغِ ، وَسَكَنَ مَا بِي. (10)

10335 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْهَيْثَمِ النَّهْدِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام الْأُبْنَةَ ، فَمَسَحَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَلى ظَهْرِهِ ، فَسَقَطَتْ مِنْهُ (11) دُودَةٌ حَمْرَاءُ ، فَبَرَأَ. (12)

10336 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « أَقْسَمَ اللهُ عَلى نَفْسِهِ أَنْ لَايَقْعُدَ عَلى نَمَارِقِ (13) الْجَنَّةِ مَنْ يُؤْتى فِي دُبُرِهِ (14) ».

فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : فُلَانٌ عَاقِلٌ لَبِيبٌ ، يَدْعُو النَّاسَ إِلى نَفْسِهِ قَدِ ابْتَلَاهُ اللهُ (15).

قَالَ : فَقَالَ : « فَيَفْعَلُ ذلِكَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « فَيَفْعَلُهُ (16) عَلى بَابِ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » : « قال ». (2) في « بن » والوسائل : « قال ».

(3) في البحار : « واشتريت ». (4) في البحار : « وعقلته ».

(5) في حاشية « جت » : « عقلاً ». (6) في « بن » : « قشرت » بدون الواو.

(7) في « بف » : « عن ». (8) في الوافي : + « شي‌ء ».

(9) في الوافي : « مثل ».

(10) الوافي ، ج 15 ، ص 230 ، ح 14950 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 343 ، ح 25783 ملخّصاً ؛ البحار ، ج 62 ، ص 202 ، ح 7.

(11) في « بح » : « منه ».

(12) الوافي ، ج 15 ، ص 231 ، ح 14951.

(13) النمارق : جمع النمرقة ، وهي الوسادة ، أو الصغيرة منها ، أو الطِنْفِسة التي فوق الرحل. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 361 ( نمرق ).

(14) في « بح ، بف » : + « فقال ». وفي « بخ ، جت » : + « قال ».

(15) في الوسائل : + « بذلك ».

(16) في « بخ ، بف » والوافي : « فيفعل ».