الْعَرْزَمِيِّ (1) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِنَّ لِلّهِ عِبَاداً ، لَهُمْ (2) فِي أَصْلَابِهِمْ أَرْحَامٌ كَأَرْحَامِ النِّسَاءِ » قَالَ : « فَسُئِلَ : فَمَا لَهُمْ لَايَحْمِلُونَ؟ فَقَالَ (3) : إِنَّهَا مَنْكُوسَةٌ ، وَلَهُمْ فِي أَدْبَارِهِمْ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ أَوِ الْبَعِيرِ (4) ، فَإِذَا هَاجَتْ هَاجُوا ، وَإِذَا سَكَنَتْ سَكَنُوا (5) ». (6)
10332 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَ (7) عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ،
__________________
(1) هكذا في « بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « م ، ن ، بح » والمطبوع والبحار : « العزرمي ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح 4265.
(2) في « بف » : « لهم ».
(3) في « بن » والوسائل : « قال ».
(4) في « جت » : « والبعير ».
(5) في « بخ » : « سكتوا ».
(6) الكافي ، كتاب الحدود ، باب الحدّ في اللواط ، ذيل ح 13757 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 52 ، ذيل ح 195 ، بسندهما عن محمّد بن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه [ في الكافي : « عن أبيه » ] عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. وفي المحاسن ، ص 113 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 109 ؛ وثواب الأعمال ، ص 317 ، ح 8 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، إلى قوله : « فقال : إنّها منكوسة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 228 ، ح 14944 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 335 ، ح 25760 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 319 ، ح 28.
(7) ورد الخبر في المحاسن ، ص 113 ، ح 108 ؛ وعقاب الأعمال ، ص 317 ، ح 10 ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن عليّ بن عبد الله عن عبد الرحمن بن محمّد عن أبي خديجة. والظاهر وقوع الخلل في السند في ما نحن فيه ، أو في ما ورد في الموضعين المذكورين. ولا يبعد سلامة سندنا هذا ؛ فإنّ عبد الرحمن بن محمّد الراوي عن أبي خديجة هو عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم ، الذي ورد في طريق الشيخ الطوسي إلى كتاب أبي خديجة بعنوان عبد الرحمن بن أبي هاشم البزّاز. وقد روى محمّد بن عليّ عن عبدالرحمن بن أبي هاشم بمختلف عناوينه : عبد الرحمن بن أبي هاشم وعبد الرحمن بن محمّد وعبد الرحمن بن محمّد الأسدي وعبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 226 ، الرقم 337 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 443 444.