10325 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ لُوطٍ عليه السّلام : ( هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) (1) قَالَ : « عَرَضَ عَلَيْهِمُ التَّزْوِيجَ ». (2)
10326 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِيَّاكُمْ وَأَوْلَادَ الْأَغْنِيَاءِ وَالْمُلُوكِ الْمُرْدَ (3) ؛ فَإِنَّ فِتْنَتَهُمْ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْعَذَارى (4) فِي خُدُورِهِنَّ (5) ». (6)
10327 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ (7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،
__________________
الحمّار ، مع اختلاف يسير. علل الشرائع ، ص 551 ، ح 6 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 153 ، ح 46 ، عن أبي يزيد الحمّار ، إلى قوله : « وهو يستبقيهم وهو قول الله عزّ وجلّ : يجادلنا في قوم لوط » مع اختلاف يسير. وفيه ، ص 155 ، ح 53 ، عن أبي يزيد الحمّار ، مع اختلاف. وفيه أيضاً ، ص 156 ، ح 54 ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 15 ، ص 221 ، ح 14936 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 330 ، ح 25748 ، وفيه ملخّصاً.
(1) هود (11) : 78.
(2) تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 156 ، ذيل ح 54 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 335 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 224 ، ح 14937 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 331 ح 25749.
(3) في الجعفريّات : + « منهم ». و « المُرْد » : جمع الأمرد ، وهو الشابّ الذي بلغ خروج لحيته وطرّ شاربه ولم تبد لحيته ، أو أبطأ نبات وجهه ، وفعله من باب تعب. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 401 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مرد ).
(4) العذارى : جمع العَذراء ، وهي الجارية التي لم يمسّها رجل ، وهي البكر. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 196 ( عذر ).
(5) الخِدْر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدَّرة ، وجمع الخدر : الخُدَور. النهاية ، ج 2 ، ص 13 ( خدر ).
(6) الجعفريّات ، ص 91 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 15 ، ص 225 ، ح 14940 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 340 ، ح 25773.
(7) في « بخ » : « عثمان بن عيسى ». وفي حاشيتها : « عثمان بن سعيد ».