عَرْضِهِ الْمَنْزِلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ (1) : أَيَّ شَيْ‌ءٍ صَنَعْتُ (2)؟ آتِي بِهِمْ قَوْمِي وَأَنَا (3) أَعْرِفُهُمْ (4)؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً (5) مِنْ خَلْقِ اللهِ ، قَالَ (6) جَبْرَئِيلُ : لَانُعَجِّلُ (7) عَلَيْهِمْ حَتّى يَشْهَدَ (8) عَلَيْهِمْ (9) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (10) ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ : هذِهِ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ مَشى سَاعَةً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (11) شِرَاراً (12) مِنْ خَلْقِ اللهِ ، فَقَالَ (13) جَبْرَئِيلُ : هذِهِ ثِنْتَانِ (14) ، ثُمَّ مَشى (15) ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَدِينَةِ ، الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً (16) مِنْ خَلْقِ اللهِ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام : هذِهِ الثَّالِثَةُ ، ثُمَّ دَخَلَ وَدَخَلُوا مَعَهُ حَتّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُمُ امْرَأَتُهُ رَأَتْ هَيْئَةً حَسَنَةً ، فَصَعِدَتْ فَوْقَ السَّطْحِ ، وَصَفَّقَتْ (17) ، فَلَمْ يَسْمَعُوا ، فَدَخَّنَتْ ، فَلَمَّا رَأَوُا الدُّخَانَ ، أَقْبَلُوا إِلَى الْبَابِ (18) يُهْرَعُونَ (19) حَتّى جَاؤُوا‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » : « قال ».

(2) في « بح » : « ضيّعت ».

(3) في « بف » : « وإنّي ».

(4) في الوافي : « وأنا أعرفهم ، أي بسوء فعالهم وأنّهم طالبوا أمثال هؤلاء الغلمان ».

(5) في « م ، ن ، جت » : « شرار ».

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + « فقال ».

(7) في « م ، جد » : « لا تعجّل ».

(8) في « بخ » : « حتّى تشهد ». وفي « بن » بالتاء والياء معاً.

(9) في الوافي : « حتّى يشهد عليهم ؛ يعني لوطاً بالفسق ».

(10) في الكافي ، ح 15320 : « ثلاث شهادات » بدل « عليهم ثلاث مرّات ».

(11) في « بخ » والكافي ، ح 15320 : « تأتون ».

(12) في « ن ، بن ، جت ، جد » : « شرار ».

(13) في « م ، ن » : « قال ».

(14) في « بخ » : « الثنتان ».

(15) في « بن » : « ثمّ مشى ». وفي الكافي ، ح 15320 : « ثمّ مضى ».

(16) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « شرارَ ».

(17) في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « فصفقت ». وفي الكافي ، ح 15320 : « وصعقت ». والصفق‌والتصفيق : الضرب الذي يسمع له صوت ، والمراد هنا ضرب إحدى كفّيها على الاخرى ، كما نصّ عليه في الوافي ، يقال : صفّق باليد ، أي صوّت بها. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 200 و 201 ( صفق ).

(18) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « إلى الباب ».

(19) قال الجوهري : « الإهراع : الإسراع ، وقوله تعالى : ( وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ) [ هود (11) : 78 ] قال