فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « رَحِمَ اللهُ لُوطاً لَوْ يَدْرِي (1) مَنْ مَعَهُ فِي الْحُجْرَةِ ، لَعَلِمَ (2) أَنَّهُ مَنْصُورٌ حَيْثُ (3) يَقُولُ : ( لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ) (4) أَيُّ رُكْنٍ أَشَدُّ مِنْ جَبْرَئِيلَ مَعَهُ فِي الْحُجْرَةِ؟ فَقَالَ (5) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم : ( وَما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) (7) : مِنْ ظَالِمِي أُمَّتِكَ إِنْ عَمِلُوا مَا عَمِلَ (8) قَوْمُ لُوطٍ ».

قَالَ : « وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَلَحَّ فِي وَطْيِ الرِّجَالِ ، لَمْ يَمُتْ حَتّى يَدْعُوَ الرِّجَالَ إِلى نَفْسِهِ ». (9)

10324 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْحَمَّارِ (10) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ فِي إِهْلَاكِ (11) قَوْمِ لُوطٍ : جَبْرَئِيلَ ومِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَكَرُوبِيلَ ، فَمَرُّوا بِإِبْرَاهِيمَ عليه السّلام وَهُمْ مُعْتَمُّونَ ،

__________________

(1) في المحاسن : « لم يدر » بدل « لو يدرى ».

(2) في المحاسن : « ولم يعلم ».

(3) في المحاسن وثواب الأعمال : « حين ».

(4) هود (11) : 80.

(5) في « م ، بن » والمحاسن وثواب الأعمال : « قال ».

(6) في المحاسن : + « نبيّه ».

(7) هود (11) : 83. وفي « م » والمحاسن وثواب الأعمال : + « أي ».

(8) في الوافي : « على » بدل « عمل ».

(9) المحاسن ، ص 110 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 103 ، عن محمّد بن سعيد. ثواب الأعمال ، ص 314 ، ح 2 و 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 218 ، ح 14935 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 329 ، ح 25747 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 63 ، ص 278 ، ح 166 ، إلى قوله : « وإبليس يغويهم حتّى استغنى النساء بالنساء ».

(10) في « بخ وحاشية « ن » : « أبي زيد الحمّار ». وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « عن أبي يزيد الحمّار ، يحتمل قويّاً زيادة « عن » ، وأبو يزيد كنية فرقد ، على ما في كتاب الروضة من الكافي ». لكنّ المساعدة عليه مشكل ؛ فإنّه لم يلقّب داود بن فرقد بالحمّار : لا في ترجمته ولا في شي‌ءٍ من الأسناد. أضف إلى ذلك ما ورد في الكافي ، ح 15320 بسند آخر عن ابن فضّال ، عن داود بن أبي يزيد وهو فرقد عن أبي يزيد الحمّار عن أبي عبدالله عليه السّلام.

(11) في « بخ ، بف » : « هلاك ».