عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ ؛ إِنَّ اللهَ أَهْلَكَ أُمَّةً بِحُرْمَةِ (1) الدُّبُرِ ، وَلَمْ يُهْلِكْ أَحَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ ». (2)

10320 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (4) عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ جَامَعَ غُلَاماً ، جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (5) لَايُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا ، وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ ، وَأَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ ، وَسَاءَتْ مَصِيراً ».

ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ (6) الذَّكَرَ ، فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذلكَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتى فِي حَقَبِهِ (7) ، فَيَحْبِسُهُ اللهُ عَلى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتّى يَفْرُغَ اللهُ (8) مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلى جَهَنَّمَ ، فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتّى يُرَدَّ إِلى أَسْفَلِهَا ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا ». (9)

10321 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ ، وَالدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ (10) ». (11)

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « لحرمة » في الموضعين.

(2) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 277 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 217 ، ح 14930 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 329 ، ح 25745.

(3) في « بن ، جد » : « بن إبراهيم ».

(4) في « جت » : « أبي جعفر ».

(5) في الوسائل : « يوم القيامة جنباً » بدل « جنباً يوم القيامة ».

(6) في الوسائل : « يركب ».

(7) في الوافي : « في حقبه ، أي في خلفه ، والمحقب : المردف ». وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 411 ؛ القاموس‌المحيط ، ج 1 ، ص 151 ( حقب ).

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « الله ».

(9) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 278 ، من قوله : « فيحبسه الله على جسر جهنّم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 217 ، ح 14931 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 329 ، ح 25744 ، إلى قوله : « فيهتزّ العرش لذلك ».

(10) في المرآة : « قوله عليه السّلام : هو الكفر ، أي بمنزلة الكفر في شدّة العذاب وطوله ، وربّما يحمل على الاستحلال ».

(11) الجعفريّات ، ص 135 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 53 ، ح 197 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 221 ، ح 828 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام من دون الإسناد