قَبْرٍ ، وَلَا يُسَوِّدْنَ ثَوْباً ، وَلَا يَنْشُرْنَ شَعْراً ». (1)
10250 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ الْخُزَاعِيِّ (2) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (3) عليه السّلام يَقُولُ : « تَدْرُونَ مَا قَوْلُهُ تَعَالى : ( وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ) (4)؟ » قُلْتُ : لَا.
قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ لِفَاطِمَةَ عليهاالسلام : إِذَا أَنَا مِتُّ فَلَا تَخْمِشِي (5) عَلَيَّ وَجْهاً ، وَلَا تُرْخِي (6) عَلَيَّ شَعْراً ، وَلَا تُنَادِي (7) بِالْوَيْلِ ، وَلَا تُقِيمِي عَلَيَّ نَائِحَةً ».
قَالَ : « ثُمَّ قَالَ : هذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ». (8)
10251 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ :
__________________
(1) الوافي ، ج 22 ، ص 853 ، ح 22319 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 210 ، ح 25452.
(2) الظاهر وقوع التحريف في لقب الراوي ، وأنّ الصواب هو الحذّاء ؛ فإنّ سليمان بن سماعة هذا هو سليمان بن سماعة الضبّي وهو حذّاء روى كتابه سلمة بن الخطّاب وتقدّم ذيل ح 9434 أنّه روى سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة الحذّاء في طريق النجاشي إلى كتاب عاصم الكوزي. راجع : رجال النجاشي ، ص 184 ، الرقم 487. ويؤكّد ذلك ما ورد في بصائر الدرجات ، ص 421 ، ح 12 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 682 ، المجلس 38 ، ح 1452 من رواية سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة الحذّاء. وأمّا وصف سليمان هذا بالخزاعي فلم نجده في موضع.
(3) في « بف » : « أبا عبد الله ».
(4) الممتحنة (60) : 12. وفي « بخ » : + « فبايعهنّ ».
(5) قال الفيّومي : « خمشت المرأة وجهها بظفرها خمشاً ، من باب ضرب : جرحت ظاهر البشرة » ، وقال الفيروزآبادي : « خمش وجهه يَخْمِشُهُ ويَخْمُشُه : خدشه ، ولطمه ، وضربه ، وقطع عضواً منه ». راجع : المصباح المنير ، ص 182 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 808 ( خمش ).
(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمعاني. وفي المطبوع : « ولا تنشري ».
(7) في « بف » : « ولا تنادين ».
(8) معاني الأخبار ، ص 390 ، ح 33 ، بسنده عن سلمة بن الخطّاب ، عن الحسين بن راشد بن يحيى ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي الحسن أو أبي جعفر عليهما السّلام الوافي ، ج 22 ، ص 853 ، ح 22330 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 210 ، ح 25453 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 496 ، ح 42.