عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ طَالِحَاتِ (1) نِسَائِكُمْ ، وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلى حَذَرٍ ، وَلَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ ، فَيَأْمُرْنَكُمْ بِالْمُنْكَرِ ». (2)

10213 / 8. وَعَنْهُ (3) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ صَنْدَلٍ (4) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ وَمُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ ؛ فَإِنَّ فِيهِنَّ الضَّعْفَ وَالْوَهْنَ وَالْعَجْزَ ». (5)

10214 / 9. وَعَنْهُ (6) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكَنّى أَبَا عَبْدِ اللهِ :

رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : فِي خِلَافِ النِّسَاءِ الْبَرَكَةُ (7) ». (8)

__________________

(1) في « بف » : « صالحات ». و « طالحات » : جمع طالحة ، وهي الفاسدة ، من الطِّلاح : نقيض الصلاح. وقال‌بعضهم : رجل طالح ، أي فاسد لاخير فيه. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 530 ( طلح ).

(2) الوافي ، ج 22 ، ص 802 ، ح 22220 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 179 ، ح 25363.

(3) روى أحمد بن أبي عبد الله كتاب أبي عبد الله الجاموراني ، كما صرّح به الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 529 ، الرقم 850 ، ووردت روايته عنه في بعض الأسناد ، منها ما تقدّم في ح 10182 ؛ فقد روى هناك أحمد بن أبي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة.

وأمّا رواية محمّد بن يحيى أو محمّد بن الحسين عن الجاموراني بعناوينه المختلفة فلم نعثر عليه في شي‌ءٍ من الأسناد.

فعليه ، الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في سند الحديث الخامس.

(4) في « بف » وحاشية « جت » : « مندل ».

(5) الكافي ، كتاب النكاح ، باب ما يستحبّ من تزويج النساء عند بلوغهنّ ... ، صدر ح 9500 ، بسند آخر عن أبي عبد الله وأبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. وفي تحف العقول ، ص 85 ؛ ونهج البلاغة ، ضمن الرسالة 31 ؛ وخصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 116 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام وفي كلّها : « إيّاك ومشاورة النساء فإنّ رأيهنّ إلى أفن [ في الكافي : « إلى الأفن » ] وعزمهنّ إلى وهن » الوافي ، ج 22 ، ص 803 ، ح 22221 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 182 ، ح 25371.

(6) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « ن » : « عنه » بدون الواو. ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبدالله ».

(7) في « بف » : « بركة ».

(8) الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، ح 4623 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 22 ، ص 803 ،