إِذْنِ زَوْجِهَا ، فَلَا نَفَقَةَ لَهَا حَتّى تَرْجِعَ ». (1)

155 بَابٌ فِي قِلَّةِ الصَّلَاحِ فِي النِّسَاءِ‌

10196 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو (2) بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الثُّمَالِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : النَّاجِي مِنَ الرِّجَالِ قَلِيلٌ ، وَمِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ وَأَقَلُّ. قِيلَ : وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ (3)؟ قَالَ : لِأَنَّهُنَّ كَافِرَاتُ الْغَضَبِ (4) ، مُؤْمِنَاتُ الرِّضَا ». (5)

10197 / 2. عَنْهُ (6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْجَلاَّبِ (7) :

__________________

(1) الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4520 ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. التهذيب ، ج 7 ، ص 352 ، ح 1436 ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. الجعفريّات ، ص 104 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفيه ، ص 108 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 22 ، ص 778 ، ح 22149 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 517 ، ح 27732.

(2) في « بف ، جد » وحاشية « بن » : « عمر ».

(3) في الوسائل : « يا رسول الله ».

(4) في مرآة العقول ، ج 20 ، ص 330 : « قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لأنّهنّ كافرات الغضب ، لا يضبطن أنفسهنّ ويتكلّمن ويأتين بما يوجب كفرهنّ بمعنى المصطلح ، أو بالمعنى الذي يطلق على أهل الكبائر. وحمله على كفر نعمة الأزواج بعيد ».

(5) الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4517 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « أقلّ وأقلّ » الوافي ، ج 22 ، ص 809 ، ح 22238 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 49 ، ح 25002.

(6) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(7) هكذا في « بح ، بن » والوافي والوسائل. وفي « م ، ن ، جد » والمطبوع نقلاً من بعض النسخ : « سعد بن أبي عمرو الجلاّب ». وفي « بخ » : « سعد بن أبي عمرو الحلاف ». وفي « بف » : « سعد أبي عمر الحلاّب ». وفي « جت » : « سعد أبي عمرو الجلاّب ». لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 10166.