عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا وَلَوْ تُعَلِّقُ (1) فِي عُنُقِهَا قِلَادَةً ، وَلَا يَنْبَغِي (2) أَنْ تَدَعَ يَدَهَا مِنَ الْخِضَابِ وَلَوْ (3) تَمْسَحُهَا مَسْحاً بِالْحِنَّاءِ (4) ، وَإِنْ (5) كَانَتْ مُسِنَّةً ». (6)
10177 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (7) ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَتْ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنِّي امْرَأَةٌ مُتَبَتِّلَةٌ.
فَقَالَ (8) : « وَمَا التَّبَتُّلُ عِنْدَكِ؟ ».
قَالَتْ : لَا أَتَزَوَّجُ.
قَالَ : « وَلِمَ؟ » قَالَتْ : أَلْتَمِسُ بِذلِكَ الْفَضْلَ ، فَقَالَ : « انْصَرِفِي ، فَلَوْ كَانَ ذلِكِ فَضْلاً ،
__________________
(1) في الوافي ، ج 6 والوسائل والفقيه والأمالي للصدوق والأمالي للطوسي : « أن تعلّق ».
(2) في الوافي ، ج 6 : + « لها ». وفي الوافي ، ج 22 : « فلا ينبغي ».
(3) في الوافي ، ج 6 والوسائل والفقيه والأمالي للصدوق والأمالي للطوسي : + « أن ».
(4) في الوافي ، ج 6 : « بالحنّاء مسحاً » بدل « مسحاً بالحنّاء ».
(5) في حاشية « جت » : « ولو ».
(6) الخصال ، ص 587 ، أبواب السبعين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 12 ، بسند آخر. وفي الأمالي للصدوق ، ص 396 ، المجلس 62 ، ح 6 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 437 ، المجلس 15 ، ح 33 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 123 ، ح 283 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر ، ح 10406 الوافي ، ج 6 ، ص 645 ، ح 5146 ؛ وج 22 ، ص 858 ، ح 22331 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 166 ، ح 25321.
(7) في حاشية « م » والوسائل : + « عن أبيه ».
هذا ، وقد عدّ النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي ، عبد الصمد بن بشير من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. وروى محمّد بن خالد أبو عبد الله البرقي وهو والد أحمد بن أبي عبدالله عنه في الكافي ، ح 4320 بتوسّط القاسم بن محمّد ، وفي بصائر الدرجات ، ص 209 ، ح 21 بتوسّط فضالة بن أيّوب ولم نجد في شيءٍ من الأسناد روايته عنه مباشرةً. راجع : رجال النجاشي ، ص 248 ، الرقم 654 ؛ رجال البرقي ، ص 24 ؛ رجال الطوسي ، ص 241 ، الرقم 3319. فعليه ، كلا النقلين مختلّ ظاهراً ، والله هو العالم.
(8) في « بن » : « قال ».