10139 / 5. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَكْرَهُ لِأُمَّتِي أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ (2) فِي النِّصْفِ مِنَ الشَّهْرِ ، أَوْ فِي غُرَّةِ (3) الْهِلَالِ ؛ فَإِنَّ مَرَدَةَ (4) الشَّيْطَانِ (5) وَالْجِنِّ (6) تَغْشى بَنِي آدَمَ ، فَيُجَنَّنُونَ (7) وَيُخَبَّلُونَ (8) ، أَمَا رَأَيْتُمُ الْمُصَابَ يُصْرَعُ فِي النِّصْفِ مِنَ الشَّهْرِ ، وَعِنْدَ غُرَّةِ الْهِلَالِ؟ ». (9)

142 بَابُ كَرَاهَةِ (10) أَنْ يُوَاقِعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ‌

10140 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ (11) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

__________________

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(2) في « م ، بح ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « امرأته ».

(3) غرّة كلّ شي‌ء : أوّله ، والجمع : غُرَر ، والغُرَر : ثلاث ليال من أوّل الشهر. راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 15 ؛ المصباح المنير ، ص 444 ( غرر ).

(4) المَرَدة : جمع المارد ، وهو من الرجال : العاتي الشديد ، قال الراغب : « المارد والمريد من شياطين الجنّ والإنس : المتعرّي من الخيرات ، من قولهم : شجر أمرد ، إذا تحرّى من الورق ». راجع : المفردات للراغب ، ص 764 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 315 ( مرد ).

(5) في « م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « الشياطين ».

(6) في الوسائل : « الجنّ والشياطين » بدل « الشيطان والجنّ ».

(7) في الوسائل : « فيجيئون ».

(8) التخبيل : إفساد العقل أو العضو. وفي الوافي : « الخبال في الأصل : الفساد ، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول ، ويقال لفساد الأعضاء والفالج : الخَبْل بالتسكين والتحريك ، وللجنون أيضاً بهما وبالضمّ ». وراجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 197 ( خبل ).

(9) الوافي ، ج 22 ، ص 717 ، ح 22005 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 128 ، ح 25211.

(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والمرآة : « كراهية ».

(11) في التهذيب : « عن أبي أيّوب ، عن أبي راشد ». وفي الوسائل : « عن أبي أيّوب ، عن ابن راشد ».