فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِينَ رَأى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ لَهُ (1) : يَا عُثْمَانُ ، لَمْ يُرْسِلْنِي اللهُ تَعَالى بِالرَّهْبَانِيَّةِ ، وَلكِنْ بَعَثَنِي (2) بِالْحَنِيفِيَّةِ (3) السَّهْلَةِ (4) السَّمْحَةِ (5) ، أَصُومُ وَأُصَلِّي وَأَلْمِسُ (6) أَهْلِي ، فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي ، وَمِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحُ ». (7)

10122 / 2. جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِرَجُلٍ : أَصْبَحْتَ صَائِماً؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَطْعَمْتَ مِسْكِيناً؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلى أَهْلِكَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْكَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةٌ ». (9)

10123 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (10) أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ (11) مَعَهُ (12) أَهْلُهُ فِي السَّفَرِ (13) لَايَجِدُ الْمَاءَ :

__________________

(1) في « بح » : « له ».

(2) في « ن ، بح ، جت » : + « الله ».

(3) الحنيفيّة : أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحقّ ، منسوبة إلى الحنيف ، وهو المائل إلى الإسلام الثابت عليه ، أو هو المسلم الذي يتحنّف عن الأديان ، أي يميل إلى الحقّ. أو هي الطريقة المستقيمة لا ضيق فيها ؛ من الحنيف ، وهو المستقيم. وقيل غير ذلك. راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 57 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 40 ( حنف ).

(4) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « السهلة ».

(5) « السمحة » : الملّة التي ليس فيها ضيق ولا شدّة. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 489 ( سمح ).

(6) في الوافي : « وأمسّ ».

(7) الوافي ، ج 22 ، ص 703 ، ح 21976 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 106 ، ح 25157 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 263 ، ح 3.

(8) السند معلّق على سابقه. ويروي عن جعفر بن محمّد ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد.

(9) ثواب الأعمال ، ص 168 ، ح 4 ، بسنده عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة. قرب الإسناد ، ص 67 ، ح 213 ، بسند آخر عن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة. الفقيه ، ج 3 ، ص 178 ، ح 3673 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 399 ، ح 9764 ؛ وج 22 ، ص 706 ، ح 21982 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 108 ، ح 25160.

(10) في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(11) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(12) في « بف » : « معه ».

(13) في « ن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « سفر ».