قَالَ : « فَقَالَ لَهُ أَبِي عليه السّلام (1) : لَايَنْبَغِي لَكَ أَنْ (2) تَقْرَبَهَا وَلَا أَنْ (3) تَبِيعَهَا (4) ، وَلكِنْ أَنْفِقْ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ مَا دُمْتَ حَيّاً ، ثُمَّ أَوْصِ عِنْدَ مَوْتِكَ أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ حَتّى يَجْعَلَ اللهُ (5) لَهَا مَخْرَجاً ». (6)

10098 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ :

إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ أَتى أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقَالَ لَهُ (7) : إِنِّي قَدِ (8) ابْتُلِيتُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، إِنِّي (9) وَقَعْتُ عَلى جَارِيَتِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ فِي بَعْضِ حَوَائِجِي (10) ، فَانْصَرَفْتُ مِنَ الطَّرِيقِ ، فَأَصَبْتُ (11) غُلَامِي بَيْنَ رِجْلَيِ الْجَارِيَةِ ، فَاعْتَزَلْتُهَا ، فَحَبِلَتْ (12) ، ثُمَّ وَضَعَتْ جَارِيَةً لِعِدَّةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ (13).

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « احْبِسِ الْجَارِيَةَ لَاتَبِعْهَا (14) ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهَا حَتّى تَمُوتَ ، أَوْ‌

__________________

(1) في الفقيه والتهذيب ، ج 9 : « له أبي عليه السّلام ». وفي التهذيب ، ج 8 والاستبصار : « أبو عبد الله عليه السّلام ».

(2) في « بف » : « أن ».

(3) في « ن ، بف » والكافي ، ح 13620 والتهذيب : « أن ».

(4) في الاستبصار : « أن تبيعها ولا تقربها » بدل « أن تقربها ولا أن تبيعها ».

(5) في الفقيه : + « لك و ».

(6) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ( غير معنون ) ، ح 13620. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 179 ، ح 628 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 364 ، ح 1307 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 314 ، ح 5677 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 346 ، ح 1245 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 23 ، ص 1413 ، ح 23545 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 166 ، ح 26806.

(7) في الوسائل : « له ».

(8) في الوسائل : « قد ».

(9) في الاستبصار : + « قد ».

(10) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « حاجتي ».

(11) في حاشية « بن » : « فأصابت ».

(12) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « فحملت ».

(13) في التهذيب : « الأشهر ». وفي الاستبصار : « غير أنّها حملت ، فوضعت بجارية بعده بتسعة أشهر » بدل « فاعتزلها ، فحبلت ، ثمّ وضعت جارية لعدّة تسعة أشهر ».

(14) في « ن ، بح » والوافي : « لا تبيعها ». وفي الاستبصار : « ولا تبعها ».