سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمُتْعَةِ : أَهِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ؟

فَقَالَ : « لَا ، وَلَا مِنَ السَّبْعِينَ ». (1)

9933 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي الْمُتْعَةِ ، قَالَ (2) : « لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ ؛ لِأَنَّهَا لَاتُطَلَّقُ وَلَا تَرِثُ (3) ، وَإِنَّمَا هِيَ مُسْتَأْجَرَةٌ ». (4)

9934 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمُتْعَةِ؟

فَقَالَ : « الْقَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ جُرَيْجٍ (5) ، فَسَلْهُ (6) عَنْهَا ؛ فَإِنَّ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْماً ».

فَلَقِيتُهُ (7) ، فَأَمْلى عَلَيَّ مِنْهَا (8) شَيْئاً كَثِيراً فِي اسْتِحْلَالِهَا ، فَكَانَ (9) فِيمَا‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 7 ، ص 258 ، ح 1118 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 147 ، ح 537 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 461 ، ح 4594 ، معلّقاً عن حمّاد ، عن أبي بصير الوافي ، ج 21 ، ص 306 ، ح 21288 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 19 ، ح 26412.

(2) في « م » والوسائل : « قال ».

(3) في الوافي والاستبصار : + « ولا تورث ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 259 ، ح 1120 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 147 ، ح 539 ، بسندهما عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائي ، عن محمّد بن مسلم ، مع زيادة في آخره ؛ النوادر للأشعري ، ص 89 ، ح 206 ، عن القاسم بن عروة مع زيادة في آخره. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 234 ، ضمن ح 88 ، عن عبد السلام ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : المحاسن ، ص 330 ، كتاب العلل ، ح 90 الوافي ، ج 21 ، ص 306 ، ح 21289 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 18 ، ح 26409 ؛ وص 77 ، ح 26574.

(5) في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : « جريح ». والمذكور في « خ » والمطبوع والوسائل : « جريج ». وعبد الملك هذا ، هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج القرشي من فقهاء العامّة. راجع : تهذيب الكمال ، ج 18 ، ص 338 ، الرقم 3539 ؛ رجال الطوسي ، ص 238 ، الرقم 3251.

(6) في الوافي : « فسأله ».

(7) في « بخ ، بف » والوافي : « فأتيته ».

(8) في الوسائل ، ح 26413 : « منها ».

(9) في « بخ » والوافي والوسائل : « وكان ».