بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ » وَقَالَ : « إِنْ أَحْبَبْتَ (1) أَنْ يَكُونَ زَوْجَهَا (2) ، كَانَ ذلِكَ بِصَدَاقٍ (3) ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُنْكِحُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا (4) : تُخَيَّرُ فِيهِ ، أَمْ لَا؟

قَالَ : « نَعَمْ ، تُخَيَّرُ فِيهِ إِذَا أُعْتِقَتْ ». (5)

10090 / 4. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثٌ مِنَ السُّنَنِ حِينَ أُعْتِقَتْ (6) : فِي التَّخْيِيرِ ، وَفِي الصَّدَقَةِ ، وَفِي الْوَلَاءِ ». (7)

10091 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

ذَكَرَ أَنَّ بَرِيرَةَ مَوْلَاةَ عَائِشَةَ كَانَ لَهَا زَوْجٌ عَبْدٌ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « اخْتَارِي : إِنْ شِئْتِ أَقَمْتِ مَعَ زَوْجِكِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا (8) ». (9)

10092 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ (10) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :

__________________

(1) في حاشية « ن » والوافي والوسائل والتهذيب : « أحبّت ».

(2) في التهذيب : « أن تكون مع زوجها ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 343 ، ح 1404 ، بسنده عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 22 ، ص 613 ، ح 21830 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 165 ، ح 26803.

(4) في « بن » والوسائل : « يعتقها ».

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 343 ، ح 1403 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 613 ، ح 21830 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 161 ، ح 26789.

(6) في الوسائل : « حين اعتقت ».

(7) الوافي ، ج 22 ، ص 614 ، ح 21834 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 163 ، ح 26793.

(8) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1397 : « لا ».

(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 342 ، ح 1397 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 341 ، ح 1395 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « اختاري » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 613 ، ح 21831 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 163 ، ح 26794.

(10) في « بف » والوسائل : « بن شاذان ».