سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قُلْتُ (1) لَهُ (2) : إِنِّي (3) كُنْتُ بِعْتُ رَجُلاً نَخْلاً (4) كَذَا (5) وَكَذَا نَخْلَةً (6) ، بِكَذَا (7) وَكَذَا دِرْهَماً ، وَالنَّخْلُ فِيهِ ثَمَرٌ (8) ، فَانْطَلَقَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنِّي ، فَبَاعَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بِرِبْحٍ (9) ، وَلَمْ يَكُنْ نَقَدَنِي وَلَا قَبَضَهُ مِنِّي (10)؟

قَالَ (11) : فَقَالَ (12) : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ (13) ، أَلَيْسَ قَدْ (14) كَانَ (15) ضَمِنَ لَكَ الثَّمَنَ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَالرِّبْحُ (16) لَهُ ». (17) ‌

8813 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَضى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنَّ ثَمَرَ (18) النَّخْلِ لِلَّذِي أَبَّرَهَا (19) إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ». (20) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » والوافي : « فقلت ». وفي الوسائل ، ح 23152 : « قلت ».

(2) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح 23152 : « له ».

(3) في « جن » : « إن ».

(4) في « ى » : « نخلاً ».

(5) في « بح ، بخ ، بف » : « بكذا ».

(6) في « ى » : « نخلاً ».

(7) في « بخ ، بف » : « وكذا ».

(8) في « ى » والوسائل ، ح 23549 : « تمر ».

(9) في « بح » : « يربح ».

(10) في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » : « منّي ». وفي الوسائل ، ح 23152 : « لا قبضت ». وفيه ، ح 23549 : « لا قبضته » بدل « لا قبضه منّي ».

(11) في « ط » : « قال ».

(12) في « بخ ، بف » والوافي : + « له ».

(13) في « بح » وحاشية « جت » والوافي والمرآة : + « الشراء ». وفي « بخ ، بف » : + « الشرى ».

(14) في « ط » : « قد ».

(15) في الوسائل ، ح 23549 : « كان قد » بدل « قد كان ».

(16) في « بخ ، بف » : « والربح ».

(17) الوافي ، ج 17 ، ص 493 ، ح 17701 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 64 ، ح 23152 ؛ وص 225 ، ح 23549.

(18) في « بس » : « ثمرة ». وفي « بخ » : « تمر ».

(19) تقدّم معنى تأبير النخل ذيل الحديث الرابع عشر من هذا الباب.

(20) التهذيب ، ج 7 ، ص 87 ، ح 371 ، معلّقاً عن الكليني ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 17 ، ص 530 ، ح 17781 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 92 ، ح 23222.