تَمْرٍ (1) ، أَوْ أَقَلَّ (2) أَوْ أَكْثَرَ ، يُسَمِّي مَا شَاءَ ، فَبَاعَهُ ، فَقَالَ (3) : « لَا بَأْسَ بِهِ ».
وَقَالَ : « التَّمْرُ وَالْبُسْرُ (4) مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ لَابَأْسَ بِهِ ، فَأَمَّا أَنْ يَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِيقَ أَوِ الْبُسْرَ (5) ، فَلَا يَصْلُحُ ؛ وَالزَّبِيبُ وَالْعِنَبُ مِثْلُ ذلِكَ (6) ». (7)
8807 / 11. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ سَنَتَيْنِ (8)؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (9) ».
__________________
(1) في الوسائل ، ح 23350 : « برّ ».
(2) في الوسائل ، ح 23350 والكافي ، ح 8854 : + « من ذلك ».
(3) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « قال ».
(4) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « البسر والتمر ».
(5) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والكافي ، ح 8854 والتهذيب والاستبصار : « والبسر ».
(6) في الوافي : « حمله في الاستبصار على العريّة ». وفي المرآة : « يمكن حمل الجزء الأوّل من الخبر على ما إذا لم يشترط كون الثمرة من تلك الشجرة ، فيؤيّد مذهب من قال بأنّه يشترط في حرمة المزابنة اشتراط ذلك.
وأمّا قوله : والتمر والبسر ، فظاهره أنّه يبيع البسر في شجرة بثمر منها ، فيدخل المزابنة على جميع الأقوال ، ولذا حمله الشيخ في الاستبصار على العريّة ؛ لكونها مستثناة من المزابنة. ويمكن حمله على أنّه ثمرة شجرة بعضها بسر وبعضها رطب ، فجوّز ذلك ؛ لبدوّ صلاح بعضها ، كما مرّ.
وأمّا خلط التمر العتيق بالبسر فيحتمل أن يكون المراد به أنّه يبيع البسر الذي في الشجرة مع التمر المقطوع بالتمر ، فلم يجوّز ؛ لأنّ المقطوع مكيل ، أو يحمل على أنّه يبيع من غير أن يكيل المقطوع ، فالنهي للمزابنة ، أو الجهالة مع عدم الكيل. أو المراد به معاوضة البسر بالتمر المقطوعين ، فالنهي لأنّه ينقص البسر إذا جفّ ، كما نهى عن بيع الرطب بالتمر لذلك ».
(7) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب المعاوضة في الطعام ، ح 8854. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 89 ، ح 379 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 91 ، ح 310 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 544 ، ح 17807 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 223 ، ح 23546 ؛ وفيه ، ص 147 ، ح 23350 ، إلى قوله : « فقال : لا بأس به ».
(8) في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي : « سنين ».
(9) في « بف » : « به ».