مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الْقَابِلَةِ : أَيَحِلُّ (1) لِلْمَوْلُودِ أَنْ يَنْكِحَهَا؟

فَقَالَ (2) : « لَا ، وَلَا ابْنَتَهَا ، هِيَ (3) بَعْضُ (4) أُمَّهَاتِهِ ». (5)

وَفِي رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (6) : « إِنْ قَبِلَتْ وَمَرَّتْ ، فَالْقَوَابِلُ أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ ؛ وَإِنْ قَبِلَتْ وَرَبَّتْ ، حَرُمَتْ عَلَيْهِ ». (7) ‌

9920 / 3. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (8) بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسى بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :

__________________

الله بن إبراهيم الأنصاري ، روى كتابه محمّد بن عيسى ، ووردت روايته عنه في عددٍ من الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 292 ، الرقم 435 ؛ رجال الكشّي ، ص 612 ، الرقم 1140 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 35 ، الرقم 14756.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 7 ، ص 455 ، ح 1823 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 176 ، ح 639 بسندهما عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبي محمّد الأنصاري.

(1) في « بف » : « أتحلّ ».

(2) في « بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « قال ». وفي حاشية « جت » : « وقال ».

(3) في الاستبصار : + « من ».

(4) في الوافي : « كبعض ».

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 455 ، ح 1823 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 176 ، ح 639 ، بسندهما عن أبي محمّد الأنصاري ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 410 ، ح 4431 ، معلّقاً عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 21 ، ص 261 ، ح 21194 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 362 ، ح 25834 ؛ وص 500 ، ح 26198.

(6) في « بن » : « قال ».

(7) الفقيه ، ج 3 ، ص 410 ، ح 4432 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 21 ، ص 262 ، ح 21195 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 501 ، ح 26199.

(8) هكذا في « بن ، جت » وحاشية « م » والوافي والوسائل. وفي « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جد » والمطبوع : « عبد الله ».

وعبيد الله هذا ، هو عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، روى عنه حميد بن زياد كتبه ، وتوسّط عبيد الله بينه وبين عليّ بن الحسن الطاطري في بعض الأسناد والطرق. راجع : رجال النجاشي ، ص 158 ، الرقم 417 ؛ وص 232 ، الرقم 615 ؛ الكافي ، ح 14906 و 15324 و 15382.

ولم يثبت رواية حميد بن زياد عمّن يسمّى بعبد الله بن أحمد.