رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَعَتَقَتْ ، فَتَزَوَّجَتْ (1) ، فَوَلَدَتْ : أَيَصْلُحُ لِمَوْلَاهَا الْأَوَّلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا؟

قَالَ (2) : « هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ وَهِيَ ابْنَتُهُ ، وَالْحُرَّةُ وَالْمَمْلُوكَةُ فِي هذَا سَوَاءٌ » ثُمَّ قَرَأَ هذِهِ الْآيَةَ (3) ( وَرَبائِبُكُمُ اللاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ ) (4). (5)

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام مِثْلَهُ. (6) ‌

9851 / 11. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (7) ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ (8) ، قَالَ :

سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ (9) لَهُ الْجَارِيَةُ ، وَلَهَا ابْنَةٌ ، فَيَقَعُ عَلَيْهَا (10) : أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقَعَ عَلَى ابْنَتِهَا؟

__________________

(1) في الوافي : « فأعتقت وتزوّجت ».

(2) في « بخ ، بف » : « فقال ». وفي الوافي : « فقال : لا ».

(3) في « بف » والاستبصار : « هذه الآية ».

(4) النساء (4) : 23. وفي « بف » والوافي والنوادر : ( « مِنْ نِسائِكُمُ » ).

(5) الفقيه ، ج 3 ، ص 452 ، ح 4566 ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 279 ، ح 1185 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 162 ، ح 588 ، بسندهما عن العلاء بن رزين ؛ النوادر للأشعري ، ص 121 ، ح 306 ، بسنده عن العلاء بن رزين ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 175 ، ح 21018 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 458 ، ذيل ح 26088.

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 277 ، ح 1176 ، إلى قوله : « الحرّة والمملوكة في هذا سواء » ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 160 ، ح 579 ، وفيهما بسندهما عن الحسن بن محبوب وفضالة بن أيّوب ، عن العلاء بن رزين. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 230 ، ح 72 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 175 ، ح 21019 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 458 ، ذيل ح 26088.

(7) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(8) في « بخ ، جت » وهامش المطبوع : « بشير ».

(9) في « ن ، بن ، جد » : « يكون ».

(10) في الوافي : « فيقع عليها ».