قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَهُوَ مَعْذُورٌ فِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ».
فَقُلْتُ : فَإِنْ (1) كَانَ أَحَدُهُمَا مُتَعَمِّداً ، وَالْآخَرُ يَجْهَلُ (2)؟
فَقَالَ : « الَّذِي تَعَمَّدَ (3) لَايَحِلُّ (4) لَهُ أَنْ يَرْجِعَ (5) إِلى صَاحِبِهِ أَبَداً ». (6)
9826 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحُبْلى (7) يَمُوتُ زَوْجُهَا ، فَتَضَعُ ، وَتَزَوَّجُ (8) قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ (9) لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْراً (10)؟
فَقَالَ : « إِنْ (11) كَانَ دَخَلَ بِهَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ لَمْ (12) تَحِلَّ لَهُ أَبَداً ، وَاعْتَدَّتْ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، وَاسْتَقْبَلَتْ عِدَّةً أُخْرى مِنَ الْآخَرِ (13) ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَاعْتَدَّتْ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ ». (14)
9827 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛
__________________
(1) في التهذيب والاستبصار : « وإن ».
(2) في الوسائل والبحار : « بجهل ». وفي التهذيب والاستبصار : « بجهالة ».
(3) في حاشية « جت » بالتاء والياء معاً.
(4) في « ن ، بح » : « لا تحلّ ».
(5) في « ن » والنوادر : « أن ترجع ».
(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 306 ، ح 1274 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 186 ، ح 676 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 110 ، ح 271 ، عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 279 ، ح 21222 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 450 ، ح 26068 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 275 ، ح 23.
(7) في التهذيب والاستبصار والنوادر : « الحبلى ».
(8) في الاستبصار والنوادر : « تتزوّج ».
(9) في « ن ، بخ ، جت ، جد » والاستبصار : « أن يمضي ».
(10) في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وعشر ».
(11) في التهذيب والاستبصار : « إذا ».
(12) في الوسائل : « ولم ».
(13) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والنوادر : « الأخير ».
(14) التهذيب ، ج 7 ، ص 306 ، ح 1273 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 186 ، ح 675 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 110 ، ح 272 ، عن ابن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص 249 ، ح 986 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 281 ، ح 21225 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 451 ، ح 26070.