9790 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (1) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ (2) يَعْبَثُ بِالْغُلَامِ ، قَالَ : « إِذَا أَوْقَبَ (3) حَرُمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ ». (4)
9791 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ (5) مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا تَرى فِي شَابَّيْنِ كَانَا مُضْطَجِعَيْنِ (6) ، فَوُلِدَ لِهذَا غُلَامٌ ، وَلِلْآخَرِ جَارِيَةٌ ، أَيَتَزَوَّجُ ابْنُ هذَا ابْنَةَ هذَا؟
قَالَ : فَقَالَ : « نَعَمْ ، سُبْحَانَ اللهِ لِمَ لَايَحِلُّ؟ ».
فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ صَدِيقاً لَهُ.
قَالَ : فَقَالَ : « وَإِنْ كَانَ فَلَا بَأْسَ ».
قَالَ (7) : فَقَالَ (8) : فَإِنَّهُ (9) كَانَ يَفْعَلُ بِهِ.
قَالَ : فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ (10) ، ثُمَّ أَجَابَهُ وَهُوَ مُسْتَتِرٌ (11) بِذِرَاعَيْهِ (12) ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ الَّذِي
__________________
أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 241 ، وتمام الرواية فيه : « من ولع بالصبيّ لا تحلّ له اخته أبداً » الوافي ، ج 21 ، ص 187 ، ح 21052 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 445 ، ح 26051.
(1) في « بخ ، بف » والوافي : « أصحابه ». (2) في « بخ ، بف » والوافي : « الرجل ».
(3) في « بح ، بخ » : « وقب ». و « أوقب » ، أي أدخل. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 234 ( وقب ).
(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 310 ، ح 1286 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 277 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 187 ، ح 21053 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 444 ، ح 26048.
(5) في « بخ » : « و » بدل « أو عن ».
(6) « مضطجعين » أي نائمين في شعار واحد. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 219 ( ضجع ).
(7) في التهذيب : + « إنّه كان يكون بينهما ما يكون بين الشباب ، قال : لا بأس ».
(8) في « بن » والوسائل : « فقال ». (9) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « إنّه ».
(10) في « م ، بح » : « عنه بوجهه ». وفي « بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « عنه ».
(11) في حاشية « جت » : « يستتر ».
(12) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « بذراعه ».