تَسْتَذْفِرَ (1) بِالزَّعْفَرَانِ ، ثُمَّ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ ، فَإِنْ خَرَجَ الْمَاءُ أَصْفَرَ صَدَّقَهُ (2) ، وَإِلاَّ أَمَرَهُ (3) بِطَلَاقِهَا ». (4) ‌

69 بَابٌ نَادِرٌ‌

9769 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ (5) لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَبْكَارٍ ، فَزَوَّجَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ (6) رَجُلاً ، وَلَمْ يُسَمِّ الَّتِي زَوَّجَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلشُّهُودِ ، وَقَدْ كَانَ الزَّوْجُ فَرَضَ لَهَا صَدَاقَهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ إِدْخَالُهَا عَلَى الزَّوْجِ ، بَلَغَ الرَّجُلَ (7) أَنَّهَا الْكُبْرى مِنَ الثَّلَاثَةِ (8) ، فَقَالَ الزَّوْجُ لِأَبِيهَا : إِنَّمَا تَزَوَّجْتُ مِنْكَ الصُّغْرى (9) مِنْ بَنَاتِكَ.

__________________

(1) في « بف » : « أن يستذفر ». وفي الاستبصار : « أن تستثفر ». ولم نجد الاستذفار في اللغة ، ولكنّ فسّره الشيخ‌الكليني في الكافي ، كتاب الحيض ، ذيل ح 4189 بقوله : « الاستذفار : أن تطيّب وتستجمر بالدخنة ونحو ذلك » ، كما نصّ على كون ذلك التفسير منه العلاّمة الفيض في الوافي ، ج 6 ، ص 470 ، والعلاّمة المجلسي في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 225 ، ثمّ قال في ملاذ الأخبار ، ج 12 ، ص 393 : « قال الوالد العلاّمة طاب ثراه : في الكافي : تستذفر بالذال ... والاستذفار : تطييب الفرج بالزعفران وغيره ».

(2) في « ن ، بح ، جت » : « صدّق ».

(3) في « ن ، جت » : « أمر ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 430 ، ح 1713 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 251 ، ح 903 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 22 ، ص 577 ، ح 21756 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 234 ، ح 26976.

(5) في حاشية « جت » : « كان ». وفي الوسائل والفقيه والتهذيب : « كنّ ».

(6) في الوسائل والتهذيب : « إحداهنّ » بدل « واحدة منهنّ ».

(7) في « بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « الزوج ».

(8) في الوافي : « الثلاث ».

(9) في الوسائل والتهذيب : « الصغيرة ».