قَالَ : « لِكُلِّ وَاحِدٍ (1) مِنْهُمَا الصَّدَاقُ بِالْغِشْيَانِ (2) ، وَإِنْ كَانَ وَلِيُّهُمَا تَعَمَّدَ ذلِكَ ، أُغْرِمَ الصَّدَاقَ ، وَلَا يَقْرَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا امْرَأَتَهُ حَتّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ ، فَإِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، صَارَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ (3) مِنْهُمَا إِلى زَوْجِهَا (4) بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ ».
قِيلَ لَهُ : فَإِنْ مَاتَتَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ؟
قَالَ : فَقَالَ : « يَرْجِعُ الزَّوْجَانِ (5) بِنِصْفِ الصَّدَاقِ عَلى وَرَثَتِهِمَا ، وَيَرِثَانِهِمَا (6) الرَّجُلَانِ ».
قِيلَ : فَإِنْ مَاتَ الرَّجُلَانِ (7) وَهُمَا فِي الْعِدَّةِ؟
قَالَ : « تَرِثَانِهِمَا (8) وَلَهُمَا نِصْفُ الْمَهْرِ الْمُسَمّى (9) ، وَعَلَيْهِمَا الْعِدَّةُ بَعْدَ مَا تَفْرُغَانِ (10) مِنَ الْعِدَّةِ الْأُولى تَعْتَدَّانِ عِدَّةَ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا ». (11)
9750 / 12. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ (12) ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (13) ، قَالَ : قَالَ فِي الرَّجُلِ إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ ، فَوَجَدَ بِهَا (14) قَرْناً (15)
__________________
(1) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « واحدة ».
(2) « الغشيان » : الجماع والإتيان بالنساء. راجع : المصباح المنير ، ص 448 ( غشا ).
(3) في الوافي : « امرأة ». (4) في الوافي والفقيه : + « الأوّل ».
(5) في الوافي : « الرجل ». (6) في « بخ ، بف » : « ويرثها ». وفي الوافي : « فيرثانهما ».
(7) في الوافي : « الزوجان ».
(8) في « بف » : « يرثانهما ». وفي « بن ، جد » بالتاء والياء معاً.
(9) في الوافي : « المسمّى ».
(10) في « م ، بخ ، بف ، جد » : « يفرغان ». وفي « بن » بالتاء والياء معاً.
(11) التهذيب ، ج 7 ، ص 434 ، ح 1730 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 422 ، ح 4469 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 682 ، ح 21955 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 513 ، ح 26233.
(12) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « بن سماعة ».
(13) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ». وفي الوسائل : « عن أبي عبد الله عليه السّلام قال » ، والظاهر ثبوته ؛ لما يأتي في ح 9754 ؛ من رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السّلام مضمون هذا الخبر مع زيادة.
(14) في الاستبصار : « ووجدها » بدل « فوجد بها ».
(15) في الاستبصار : « قرناء ».