وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ (1) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ جَمِيعاً :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ وَلَّتْهُ (2) امْرَأَةٌ أَمْرَهَا ، أَوْ ذَاتِ قَرَابَةٍ ، أَوْ جَارٍ لَهَا (3) ، لَا يَعْلَمُ (4) دَخِيلَةَ أَمْرِهَا ، فَوَجَدَهَا قَدْ دَلَّسَتْ عَيْباً (5) هُوَ بِهَا.

قَالَ : « يُؤْخَذُ الْمَهْرُ (6) مِنْهَا ، وَلَا يَكُونُ عَلَى الَّذِي زَوَّجَهَا شَيْ‌ءٌ ». (7) ‌

9749 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ (8) جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ :

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (9) فِي أُخْتَيْنِ أُهْدِيَتَا إِلى أَخَوَيْنِ (10) فِي لَيْلَةٍ ، فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هذَا عَلى هذَا ، وَأُدْخِلَتِ (11) امْرَأَةُ هذَا (12) عَلى هذَا (13)

__________________

(1) في « ن ، بخ ، بف ، جت » : + « بن عثمان ».

(2) في النوادر للأشعري : « دلّسته ».

(3) في الوافي : « جارة له ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي : « لا يعرف ».

(5) تدليس العيب : إخفاؤه ، وعدم تبيينه. راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 86 ؛ تاج العروس ، ج 8 ، ص 290 ( دلس ).

(6) في « جد » : « مهر ».

(7) النوادر للأشعري ، ص 77 ، ح 168 ، عن أحمد بن محمّد ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 87 ، صدر ح 3386 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 216 ، صدر ح 508 ، معلّقاً عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 22 ، ص 562 ، ح 21716 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 212 ، ح 26922.

(8) في الوسائل : « وعن ». وهذا يوهم عطف جميل بن صالح على الحسن بن محبوب ، وهو سهو ؛ فقد تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن جميل بن صالح ، وابن محبوب أحد رواة كتاب جميل بن صالح. راجع : رجال النجاشي ، ص 127 ، الرقم 329 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 343 ؛ وج 23 ، ص 251 252.

(9) في التهذيب : « عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله ». وفي الفقيه والوسائل : « أنّ أبا عبد الله عليه السّلام قال » بدل « عن‌بعض أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ».

(10) في الوافي : « لأخوين » بدل « إلى أخوين ».

(11) في الوافي : « ادخلت ».

(12) في « بح » : « هذا ».

(13) في « بخ » : « على هذا ». وفي « جد » : « امرأة هذا على هذا ».