8792 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

اشْتَرَيْتُ مَحْمِلاً ، فَأَعْطَيْتُ (1) بَعْضَ ثَمَنِهِ (2) ، وَتَرَكْتُهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ ، ثُمَّ احْتَبَسْتُ أَيَّاماً ، ثُمَّ جِئْتُ إِلى بَائِعِ الْمَحْمِلِ لآِخُذَهُ ، فَقَالَ : قَدْ بِعْتُهُ ، فَضَحِكْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : لَاوَاللهِ لَا أَدَعُكَ ، أَوْ أُقَاضِيَكَ ، فَقَالَ لِي : تَرْضى (3) بِأَبِي بَكْرِ بْنِ (4) عَيَّاشٍ (5)؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَتَيْنَاهُ (6) ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ قِصَّتَنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بِقَوْلِ مَنْ تُحِبُّ أَنْ أَقْضِيَ (7) بَيْنَكُمَا؟ أَبِقَوْلِ (8) صَاحِبِكَ ، أَوْ غَيْرِهِ؟ قَالَ (9) : قُلْتُ : بِقَوْلِ صَاحِبِي ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنِ اشْتَرى شَيْئاً ، فَجَاءَ بِالثَّمَنِ فِي (10) مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَإِلاَّ فَلَا بَيْعَ لَهُ ». (11) ‌

8793 / 17. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج 17 ، ص 512 ، ح 17742 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 24 ، ح 23057.

(1) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « وأعطيت ».

(2) في « بخ ، بف » : « الثمن ».

(3) في « جن » والوافي : « أترضى ».

(4) في « بح » : + « أبي ».

(5) في « بف » : « عبّاس ». وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : بأبي بكر بن عيّاش. هو القارئ المشهور من رواة عاصم ، وكانت المصاحف مكتوبة على قراءته ، على ما ذكره في خلاصة المنهج وفسّر القرآن في الخلاصة أيضاً على قراءته ، وأمّا اليوم فالمصاحف على قراءة حفص ، وهو الراوي الآخر لعاصم ، وقال ابن النديم : إنّها قراءة عليّ عليه السّلام ، وقال أبو بكر بن عيّاش : وجدت قراءة عاصم على قراءة عليّ عليه السّلام إلاّفي عشر كلمات كانت مخالفة فأصلحتها وأدخلتها ».

(6) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » : « فأتيته ».

(7) في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » : « أن نقضي ».

(8) في « ى ، بخ ، بف ، جت » والتهذيب : « بقول » بدون همزة الاستفهام.

(9) في « ط » والوافي : « قال ». وفي « بف » : « ثمّ ».

(10) في « بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « في ».

(11) التهذيب ، ج 7 ، ص 21 ، ح 90 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 17 ، ص 512 ، ح 17742 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 21 ، ح 23051.