عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ (1) : الرَّجُلُ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ (2) ، ثُمَّ يَدَعُهُ عِنْدَهُ يَقُولُ (3) : حَتّى آتِيَكَ بِثَمَنِهِ؟

قَالَ : « إِنْ جَاءَ بِثَمَنِهِ (4) فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَلَاثَةِ (5) أَيَّامٍ ، وَإِلاَّ فَلَا بَيْعَ لَهُ (6) ». (7) ‌

8788 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ اشْتَرى مَتَاعاً مِنْ رَجُلٍ وَأَوْجَبَهُ (8) ، غَيْرَ أَنَّهُ تَرَكَ‌ الْمَتَاعَ عِنْدَهُ ، وَلَمْ يَقْبِضْهُ (9) ، قَالَ (10) : آتِيكَ غَداً إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَسُرِقَ الْمَتَاعُ : مِنْ مَالِ مَنْ يَكُونُ (11)؟

__________________

عليّ بن حديد بعض كتب جميل بن درّاج ، وتكرّرت في الأسناد روايته عن جميل [ بن درّاج ] عن زرارة ، ولم نجد رواية عليّ بن حديد عن زرارة مباشرة في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص 126 ، الرقم 328 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 336 337 ؛ وص 449 450.

(1) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه : + « له ».

(2) في « بف » : « متاعاً ».

(3) في « بح » والتهذيب ، ح 88 : « ويقول ».

(4) في الفقيه والتهذيب ، ح 88 والاستبصار ، ح 258 : « بثمنه ».

(5) في « بخ ، بف » : « الثلاثة ».

(6) في الوافي : « هذا الحكم مختصّ بغير الجواري ؛ فإنّ المدّة فيها شهر ، كما يأتي ». وفي المرآة : « ظاهره بطلان البيع ».

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 21 ، ح 88 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 77 ، ح 258 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 202 ، ح 3766 ، معلّقاً عن جميل. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 22 ، ح 91 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 78 ، ح 260 ، بسند آخر عن عبد صالح عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 22 ، ح 92 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 78 ، ح 259 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 505 ، ح 17727 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 21 ، ذيل ح 23050.

(8) في « ط » : « فأوجبه ». وفي « ى ، بخ ، بف ، جن » والوافي : + « له ».

(9) في « بف » : « لم يقبضه ».

(10) في « ط ، بخ » والوافي والتهذيب ، ح 1003 : « وقال ».

(11) في « ط » : « تكون ».