9655 / 14. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْبِطِّيخِيِّ (2) ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلى سُورَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَبِمَا (3) يَرْجِعُ (4) عَلَيْهَا؟

قَالَ : « بِنِصْفِ مَا يُعَلَّمُ (5) بِهِ مِثْلُ تِلْكَ السُّورَةِ ». (6) ‌

9656 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَصَدَّقَتْ عَلى زَوْجِهَا بِمَهْرِهَا (7) قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهَا بِكُلِّ دِينَارٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ.

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ بِالْهِبَةِ بَعْدَ الدُّخُولِ؟

__________________

ص 500 ، ح 1 ، بسنده عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن إسحاق ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 473 ، ح 4654 ، معلّقاً عن حريز ، عن محمّد بن إسحاق ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 454 ، ح 21525 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 247 ، ح 27005.

(1) في « بح ، بخ ، بف » : « بشير ». والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 7 ، ص 364 ، ح 1475 بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى وقد عُبّر عنه بالضمير عن موسى بن جعفر عن أحمد بن بشير الرقّي. واختلفت الكتب في هذا العنوان ففي رجال النجاشي ، ص 348 ، الرقم 939 ، والرجال لابن داود ، ص 418 ، الرقم 22 وص 539 : أحمد بن بشير الرقّي. وفي الفهرست للطوسي ، ص 408 ، الرقم 623 : أحمد بن بشر الرقّي. وفي رجال الطوسي ، ص 412 ، الرقم 5974 ، وخلاصة الأقوال للحلّي ، ص 272 : أحمد بن بشير البرقي.

(2) هكذا في « بخ ، بن » وهامش « جت » والوافي والوسائل. وفي « م ، بح » : « البطحي ». وفي « ن ، جت ، جد » وهامش « م » والتهذيب : « البطيحي ». وفي المطبوع : « البطخي ».

والمذكور من بين هذه الألقاب هو البطّيخي. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 1 ، ص 367.

(3) في « بح ، بن » : « فيما ». وفي حاشية « جت » : « فيم ». وفي الوافي : « بما ».

(4) في « بف » والوافي : « يرتجع ».

(5) في الوسائل : « ما تعلم ».

(6) التهذيب ، ج 7 ، ص 364 ، ح 1475 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن موسى بن جعفر ، عن أحمد بن بشير الرقّي ، عن عليّ بن أسباط ، عن البطيحي ، عن ابن بكير الوافي ، ج 21 ، ص 491 ، ح 21574 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 273 ، ح 27075.

(7) في « بف » : « مهرها ».